جنگ کنونی دارالاسلام ایران و صهیونیستهای وحشی و احتکار در شرایط بحرانی

جنگ کنونی دارالاسلام ایران و صهیونیستهای وحشی و احتکار در شرایط بحرانی

جنگ کنونی دارالاسلام ایران و صهیونیستهای وحشی و احتکار در شرایط بحرانی

بسم الله الرحمن الرحیم

در شرایط کنونی که با تجاوز و هجوم صهیونیست‌های جنایتکار و تحمیل جنگ بر ایران مواجه هستیم، متأسفانه این نگرانی مطرح است که برخی افراد سودجو با احتکار کالاها و مایحتاج ضروری مردم، به دنبال برهم زدن آرامش جامعه باشند. از این رو، تاکید بر این نکته بسیار حائز اهمیت است که از دیدگاه شرعی، عمل احتکار گناهی کبیره محسوب می‌شود. [۱]

فرد محتکر (احتکار کننده) با نگهداری و انبار کردن اجناس مورد نیاز مردم و فروش آن‌ها با قیمتی گزاف، نه تنها باعث ضرر و زیان مالی و روانی به جامعه می‌شود، بلکه سلامت و آسایش افراد را نیز به خطر می‌اندازد. هر کسی که به خداوند متعال و روز قیامت ایمان دارد، باید از پیامدهای وخیم چنین عملی آگاه باشد و از آن دوری کند.

مستندات تحریم احتکار از قرآن و سنت

علماء با استناد به قرآن و احادیث پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله وسلم)، حکم به حرام بودن احتکار داده‌اند که این مستندات به ترتیب به قرار ذیل‌اند:

«إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فيهِ وَ الْبادِ وَ مَنْ يُرِدْ فيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَليم‏» [حج: ۲۵]

▫️ترجمه: «بی‌‏گمان، كسانى كه كافر شدند و از راه خدا و مسجدالحرام -كه آن را براى مردم، اعم از مقيم در آنجا و باديه‌‏نشين، يكسان قرار داده‏‌ايم- جلوگيرى می‌كنند، و [نيز] هر كه بخواهد در آنجا به ستم [از حق‏] منحرف شود، او را از عذابى دردناک می‌چشانيم.»

وجه استدلال: امام قرطبی (رحمه الله) در ذیل تفسیر این آیه نوشته است: «ابوداود از یعلی بن أمیه (رضی الله عنه) روایت کرده که رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: “احتکارِ طعام در حرم (مکه) ظلم است.” و این قول [ و مذهب] عمر بن خطاب (رضی الله عنه) است.» [۲] هرچند قول محققین بر این است که الحاد به ظلم در حرم، عموم معاصی و گناهان را دربرمی‌گیرد [۳] و باتوجه به حدیث مذکور که احتکار در زمره‌ی ستم در حرم تلقی شده معلوم می‌شود که این عمل (احتکار) جزو گناهان می‌باشد. از این‌رو امام ابن مودود حنفی (رحمه الله) – از کبار علمای حنفیه و صاحب کتاب فقهی الاختیار – این آیه را اصل در نهی از احتکار بیان نموده است. [۴] و امام غزالی (رحمه الله) نیز با استناد به آیه مذکور بیان داشته است که «احتکار از ظلم است و در تحت آن داخل است.» [۵]

رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: «لا يحتكر إلا خاطئ» [۶]

ترجمه: «جز کسی که عاصی و گناهکار است احتکار نمی‌کند.»

وجه استدلال: تصریح به اینکه شخص احتکار کننده گناهکار است دلیل کافی در افاده‌ی عدم جواز این عمل می‌باشد چونکه خاطی به معنای گناهکار و عاصی است. [۷]

پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: «من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقاً على الله أن يقعده بعظم من النار يوم القيامة.» [۸]

ترجمه: «كسی كه در موردی از نرخ‌های مسلمانان دخالت كند تا قيمت آنها را بر ايشان گران سازد، بر خداوند متعالی است كه او را به سخت‌ترين جای جهنم بنشاند.»

وجه استدلال: این حدیث صراحت دارد که سرانجام مرتکبِ احتکار مستحق آتش دوزخ است، پس دلیل بر تحریم است.

عمر بن خطاب (رضی الله عنه) از پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) روایت کرده که فرمودند: «من احتكر على المسلمين طعامهم، ضربه الله بالجذام والإفلاس» [۹]

▫️ترجمه: «هرکس طعام و خوراک مسلمانان را احتکار کند، خداوند او را به بیماری پیسی و ورشکستگی مبتلا می‌سازد.»

توجه: با توجه به احادیثی که پیش‌تر به آنها اشاره شد و همچنین سایر روایات معتبر در زمینه تحریم احتکار، به وضوح روشن است که عمل احتکار از منظر شرع حرام بوده و احتکارکننده مرتکب گناه و معصیت بزرگی می‌شود. بنابراین، بر مسلمانان شایسته است که به شدت از این عمل مذموم اجتناب کرده و دوری گزینند.

حكمت تحریم احتکار چیست؟

قبلاً دلایلی را مستنداً از شرع مقدس بیان کردیم که احتکار حرام است اما حكمت تحریم این است که با احتکار و انحصار کالا موجبات «زیان به مردم» فراهم می‌شود و اضرار به مردم خلاف مبانی شریعت و نیز در تعارض جلب مصالح عام می باشد بنابراین شرعاً و عقلاً احتکاری که منجر به زیان به مردم شود ممنوع و حرام است.

امام ابن حزم (رحمه الله) می‌گوید: «علماء اتفاق نموده‌اند که احتکار و انحصاری [که موجبِ] ضرر به مردم شود جائز نیست.» [۱۰]

▫️امام ابن رشد (رحمه الله) می‌گوید: «اختلافی نیست [بین علماء که] احتکار نمودن چیزی از طعام جائز نیست و همچنین غیر آن در زمانی که انحصارش موجب خسارت به مردم شود اعم از طعام و غیره جائز نیست.» [۱۱]

امام ابوالعباس القرطبی (رحمه الله) می‌گوید: «به اتفاق – علماء – آنچه خرید و احتکارش موجب زیان به مردم نشود، خريدار [و احتکار کننده] آن مرتکب گناه نشده است.» [۱۲] مفهوم مخالف این سخن این است که به اتفاق علماء احتکاری که موجب زیان به مردم شود در این حالت مرتکب آن گناهکار است.

امام نووی (رحمه الله) می‌گوید: «علماء فرمودند: حکمت در تحریم احتکار، دور کردن ضرر و زیان از عموم مردم است همانگونه که علماء اجماع نموده‌اند بر اینکه اگر شخصی طعامی داشته باشد و مردم به آن نیاز مبرم داشته باشند و جز از طریق او یافت نشود در این حالت برای دفع ضرر از مردم [جائز است] او را بر فروش آن طعام مجبور کرد.» [۱۳]

ادامه نوشته

ماموستا آیت غلامی امام مسجد محمد المصطفی(ص)  کرمانشاه تجربه ای تکراری و عبرت آموز

ماموستا آیت غلامی امام مسجد محمد المصطفی(ص) کرمانشاه تجربه ای تکراری و عبرت آموز

ماموستا آیت غلامی امام مسجد محمد المصطفی(ص) کرمانشاه تجربه ای تکراری و عبرت آموز

ارائه دهنده : خباط رحمنانی

در این زمینه دوست ندارم مطالب تکراری که همه به آن شاره کرده اند را بازگو کنم چون بر این باورم در این زمینه ها« التکرار قبیح و لو کان ملیح » تکرار زشت است هر چند زیبا باشد، به همین دلیل قصد دارم با واقع بینی و بیان حقایق به بیان یکی از بیماری های جامعه ی خود بپردازم که خود بنده نیز از قربانیان این بیماری بوده ام، به امید آنکه دنبال راهکار و درمان صحیح و شرعی باشیم.

به صورت مختصر و سربسته بیان می کنم که ماموستا آیت غلامی امام جماعت مسجد محمد المصطفی(ص) کرمانشاه ومدرس مدرسه علوم دینی امام شافعی (رض) بدون تعیین چارچوبی مشخص و ثابت برای خودش که دیگران بفهمند تا چه اندازه می توانند پیش روی کنند به افرادی بیش از اندازه اجازه پیش روی و میدان داد.

در داخل مسجد هم همه ی طیفهای فکری و منهجی را رها کرد تا به میل خودشان عمل کنند و شورائی به وجود نیاورد که همه بدون استثناء بر اساس یک رای ثابت شورا فعالیتهای خود را به پیش ببرند.

هنوز فرقه ها و نحله های فکری در جامعه ی ما به بلوغ شرعی نرسیده اند، به همین دلیل گاه نفس وجود این طیفهای مختلف فکری رها شده که هر کسی به سبک خودش فعالیت می کند خودش باعث تولید مشکلاتی از این دست می شود.

اینها چون تابع شورای واحد نیستند و هر کسی به سبک خودش عمل می کند گاه اصطکاک و برخوردهایی را به وجود می آورند و با لجبازی و کله خشکی گاه از تولید مشکلات هم لذت می برند اما پاسخگوی این مشکلات باید ماموستا و امام مسجد باشد.

این انسان نامیزان نامتعادل و در عین حال مغرض حسود به این درجه از فهم نرسیده که با ضربه خوردن ماموستا نه تنها خودش بلکه صدها نوجوان و جوان و در کل جامعه ی اطراف صدمه می خورد؛ یا مثل دارودسته ی منافقین ثمرات کارش را می داند و برایش نگهداری از جاهلیت موجود در میان مردم و ضربه خوردن ماموستا برایش سودمند تر است.

یاد همکاری یک حزب به ظاهر اسلامگرا در ضربه زدن به اخوان المسلمین و مورسی در مصر افتادم، این احمقها خیال کردند با ضربه خوردن مورسی آنها سود می برند اما نه تنها آنها هم ضرر کردند بلکه کل جامعه ی مصر و حتی مسلمین غزه و سودان و اطراف مصر هم ضرر کرده اند. طبیعت فعالیت چند حزبی رها شده و مدیریت نشده همین است، افرادی در فرقه هایی خاص هستند که می گویند یا ما یا هیچ کس، به همین دلیل در ابتدا با آمدن ماموستا آیت موافق بودند و خواهان این ماموستا بودند اما …

باید بدانیم که اینها بیشتر از همه به ماموستا نزدیک شده بودند همچنانکه سیسی بیشتر از همه به مورسی نزدیک شده بود و اینها با کمک هیئت امناء مسجد ضربه اصلی را بر ماموستا وارد کردند همچنانکه سیسی با کمک آل سعود و امارات ضربه اصلی را بر مورسی و جامعه ی مصر زد.

باید بدانیم که همین نخاله ها در مسجد محمد المصطفی(ص) به این درجه از فهم رسیده اند که با بالا رفتن درک و فهم دینی مومنین و با رسیدن حق به پیروانشان، اینها به تدریج ذوب و نابود می شوند و پایگاه طبقاتی معنوی و گله ای که برای خود تولید کرده اند نیز از بین می رود به همین دلیل با بزرگنمایی و برچسب زنی ها و اتهاماتی گزارش پشت گزارش میدهند که مثلاً: بالا رفتن تعداد مدرسین و قرآن آموزان به حدود هفتصد نفر و… یک تهدید برای جامعه است و مسئول حکومتی هم بدون اشاره به اصل مطلب عدم هماهنگی با مرکز جهت برگزاری کلاسهای بیشتر را بهانه ی کنار زدن این ماموستا بیان می کند.

در کنار این مصیبتها، باید این حقیقت را هم آشکار کنیم که هیئت امناء در مناطق ما به گونه ای برخورد می کنند که انگار صاحبکاری هستند که مسجد متعلق به آنهاست و ماموستا پیمانکار آنهاست که باید طبق نقشه ای که آنها کشیده اند کار کند و یا در بهترین حالت خودشان را رقیب ماموستای مسجد می دانند و چنین متوهم شده اند که خیال می کنند در جایگاهی قرار دارند که می توانند برای امام و ماموستای مسجد خط مشی و چگونگی دعوت و راه دعوت را نشان دهند در حالی که اینها باید خود را در جایگاه خدمتکاران و خدمتگزاران ماموستا و اهل مسجد بدانند و اگر در زمینه ی خدمت رسانی مشکلی فنی به وجود می آید آنرا رفع کنند نه بیشتر .

عمر بلوچ مسئول هماهنگی ستادهای اقوام و مذاهب ستاد انتخاباتی دکتر سعید جلیلی شد

عمر بلوچ مسئول هماهنگی ستادهای اقوام و مذاهب ستاد انتخاباتی دکتر سعید جلیلی شد

عمر بلوچ مسئول هماهنگی ستادهای اقوام و مذاهب ستاد انتخاباتی دکتر سعید جلیلی شد

طی حکمی از سوی محسن منصوری، رئیس ستاد انتخاباتی جلیلی، عمر بلوچ، به‌عنوان مسئول هماهنگی ستادهای اقوام و مذاهب ستاد انتخاباتی دکتر سعید جلیلی منصوب شد.

ماموستا خضر نژاد بوکانی: احزاب سکولار ملحد و ناسیونالیستی کوردی ، اهل سنت و دین را سپر هوای نفس خود

ماموستا خضر نژاد بوکانی: احزاب سکولار ملحد و ناسیونالیستی کوردی ، اهل سنت و دین را سپر هوای نفس خود می کنند

ماموستا خضر نژاد بوکانی: احزاب سکولار ملحد و ناسیونالیستی کوردی ، اهل سنت و دین را سپر هوای نفس خود می کنند

ارائه دهنده : قباد رحمانی

اخیرا همه متوجه شدیم که ماموستا خضر نژاد فک الله اسره اعلام کرد از اینکه در جریانی که احزاب سکولار به راه انداخته بودند پشیمان است.
اما باید بداینم مانوستا خضر نژاد واقعا با این احزاب سکولار و عقاید و برنامه های آنها دشمن و مخالف است و ناخواسته در جریانی قرار گرفت که رهبریت آن با کسانی بو که سالها با آن دشمنی کرده بود.
آیا می توان در جبهه ی دشمنان قرار گرفت و انتظار ثمره و نتیجه ی اسلامی و عزت داشت؟ قطعا خیر . بلکه تنها ذلیلی به مومن می رسد .


حدود دو سال پیش بود که ماموستا خضرنژاد فک الله أسره، طی خطبه ای به جوانان در مواجه با عقاید ناسیونالیستی و احزاب سکولار کوردی هشدار داد و در ضمن سوالی در خطبه به صورت مختصر گفت:

عزیزانم، چند مسئله را بدانید:

* اولا تفکر ناسیونالیست و نژاد پرستی با اسلام همخوانی ندارد و از نظر مبانی اسلام کفر تلقی می شود، این همان مبانی جاهلیت صدر اسلامه.

* دوما احزاب کوردی تماما عقایدشان با اسلام سازگاری ندارد، یا تفکراتشان الحادی است و یا تفکراتشان سکولار است، این ها هیچ ارتباطی با اسلام ندارد

بنابر این ما مطالبات خود را از طریق اسلامی باید دنبال کنیم و خط خود را از این ها جدا کنیم.

این مهم است.

این کانال ها و اشخاص و احزاب سکولار عقیده مسلمانان را فاسد می کنند و مردم را به سمت بی دینی سوق می دهند.

بر حذر باشید و این را به خاطر بسپارید تا دوباره در این موضوع سوال نشود.

این سخنان ماموستا بود.


اطراف ماموستا را مشتی جاهل به منهج اهل سنت و جماعت در مساله ی امر به معروف و نهی از منکر در سطح حکومتی و چند جوان احساسی و چند ملای نان به نرخ روز خور گرفته بودند و ماموستا قربانی جهالت اطرافیان و قربانی عوام زدگی و مرداب و جو رسانه ای شد که عده ای دیگر هم در آن افتادند.

یکی از حنفی مذهبهای خواف خراسان معاون وزیر صمت دارالاسلام ایران شد

یکی از حنفی مذهبهای خواف خراسان معاون وزیر صمت دارالاسلام ایران شد

دکتر محمد رضا سجادیان نماینده دوره هفتم و هشتم مجلس شورای اسلامی مردم خواف خراسان به سمت معاون وزیر صمت منصوب شدند.

ایشان از حنفی مذهبهای شهرستان خواف خراسان هستند که بسیار محبوب هستند در بین مردم خواف و بلافاصله بعد از انتصاب ایشان موجی از خوشحالی بین مردم خواف به راه افتاد و مولوی مطهری امام جمعه حنفی های شهرستان خواف انتصاب ایشان را تبریک گفتند.

پیام تسلیت علمای اهل سنت گلستان، خراسان شمالی، خراسان جنوبی، سیستان و بلوچستان، آذربایجان غربی، کردس

پیام تسلیت علمای اهل سنت گلستان، خراسان شمالی، خراسان جنوبی، سیستان و بلوچستان، آذربایجان غربی، کردستان، کرمانشاه، فارس و هرمزگان به مناسبت شهادت سید ابراهیم رئیسی و همراهان او

ارائه: خالد عثمانی

در پی شهادت سید ابراهیم رئیسی (سید شهیدان خدمت در دارالاسلام ایران) و دکتر حسین امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه (دیپلمات مقاومت) و سایر همراهان آنها، اقشار مختلف اهل سنت سراسر ایران طی پیامهایی خود را شریک این غم عمومی می دانند که در اینجا به ذکر چند مورد از پیامهای علمای اهل سنت مناطق مختلف ایران اکتفا می کنیم:

  1. اهل سنت آذربایجان غربی:

علما و روحانیان اهل‌سنت آذربایجان‌غربی در پیام‌های جداگانه شهادت آیت‌الله رئیسی و همراهان را تسلیت گفتند .

ماموستا ملا مامند کلشی نژاد امام جمعه اهل سنت ارومیه و مشاور استاندار آذربایجان غربی در امور اهل سنت، اقوام و ادیان در پیامی حادثه سقوط بالگرد حامل رئیس‌جمهور و همراهان را تسلیت گفت.

مامند کلشی نژاد امام جمعه اهل سنت ارومیه و مشاور استاندار آذربایجان غربی در امور اهل سنت، اقوام و ادیان در پیامی آورده است؛ خبر ناگوار سقوط بالگرد حامل رئیس‌جمهور محترم و همراهان، موجب تأثر و تالم فراوان شد. متأسفانه این حادثه دلخراش منجر به شهادت حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید ابراهیم رئیسی رئیس جمهوری اسلامی ایران، آقای دکتر حسین امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه، حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیدمحمدعلی آل‌هاشم نماینده ولی فقیه در استان آذربایجان شرقی و امام جمعه محترم تبریز، دکتر مالک رحمتی استاندار آذربایجان شرقی، تیم حفاظت و خدمه پرواز شد و صفحه تلخ دیگری در تاریخ جمهوری اسلامی رقم خورد.

اینجانب از طرف خود و همه اهل سنت و اقوام و ادیان استان آذربایجان غربی این ضایعه اسفناک و شهادت مسئولان صادق و خدمتگزار مردم را به محضر مقام معظم رهبری مد ظله العالی، هیأت دولت، خانواده محترم شهدا و ملت شریف ایران تسلیت و تعزیت عرض نموده و با طلب مغفرت و رحمت برای آن عزیزان، امیدوارم خداوند متعال روح شهدا را با انبیاء و اولیاء خویش محشور بفرماید.

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

امام جمعه اهل‌سنت شاهین‌دژ گفت: امید است که روح ایشان با شهدا محشور شده و خداوند متعال به بازماندگان صبر جمیل عطا فرمایید.

ماموستا خالید رسول‌زاده گفت: بی‌تردید وجود این مرد خستگی‌ناپذیر وزنه سنگینی برای مردم و نظام بود و فقدان ایشان باعث تاسف و تالم است.

ماموستا عباس احمدی امام جمعه بوکان نیز تصریح کرد: سانحه هوایی بالگرد حامل رئیس‌جمهور و همراهان و شهادت آیت‌الله رئیسی و همراهان باعث تاسف و تالم شد، این مصیبت وارده را به رهبر معظم انقلاب اسلامی، ملت ایران و تمامی بازماندگان تسلیت عرض کرده و از خداوند متعال خواستار صبر جمیل به بازماندگان هستیم.

امام جمعه اهل‌سنت خلیفان نیز اظهار داشت: شهادت آیت‌الله رئیسی و هیئت همراه را به رهبری و تمامی ملت ایران تسلیت عرض می‌کنیم و در این راستا رئیس‌جمهور فقید کشورمان در حال خدمت، مجاهدت و عبادت به فیض شهادت نائل آمد.

ماموستا قادر محمودشیرین بیان کرد: بی‌تردید هر قوم و انسانی که در راه خدمت‌رسانی باشد بزرگ آن قوم است و شهادت آیت‌الله رئیسی و همراهان ضایعه دردناکی است که در طول تاریخ ماندگار می‌شود و امید است که خداوند به بازماندگان صبر جزیل عنایت کند.

  • جامعه روحانیون اهل تسنن خراسان‌شمالی:

متن پیام حاج گلدی آخوند کمالی و حاج خالمحمد آخوند سرفراز به شرح زیر است:

إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ

متاسفانه باخبر شدیم آیت الله رئیسی٬ رئیس جمهور محبوب و مردمی کشورمان در سانحه سقوط هلیکوپتر به درجه رفیع شهادت رسیدند که ما علمای اهل سنت از شنیدن این خبر ناباورانه بسیار اندوهگین شدیم، چراکه این رئیس‌جمهور از خود مردم و همیشه بامردم بود.

ما جامعه روحانیون اهل تسنن خراسان شمالی این ضایعه بزرگ را به محضر رهبر معظم انقلاب و خانواده محترم ریاست جمهوری و دیگر شهدای عزیز در این حادثه و همچنین ملت شریف نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران تسلیت گفته و از خداوند متعال آرزومندیم علو درجات را به این شهیدان عطا نماید.من الله توفیق

  • شورای افتاء و امام جمعه اهل سنت کرمانشاه :

ماموستا «عبدالرحمان مرادی» امام جمعه اهل سنت، شورای روحانیت و افتاء اهل سنت کرمانشاه در پیامی درگذشت شهادت گونه رییس جمهور و جمعی از همراهان را تسلیت گفتند.در متن این پیام آمده است:

خبر غمبار شهادت خادم جمهور، حضرت آیت الله سید ابراهیم رئیسی رحمة الله علیه خدمتگزار محبوب ملت ایران و هیات همراه ایشان در میدان خدمت و انجام وظیفه قلب همه ما را به درد آورد. شخصیت مردمی و ساده زیست ایشان که همواره در عرصه های مختلف خدمت به نظام مقدس جمهوری اسلامی با نیتی صادقانه، تواضع، اراده جدی و شوق خدمتگزاری و روحیه خستگی ناپذیر برای حل مشکلات مردم تلاشی شبانه روزی داشتند از بارزترین ویژگی‌های این عالم خدمتگزار و کم نظیر نظام اسلامی بود.

شهادت خادم مردم و همراهان ایشان، دکتر امیر عبداللهیان وزیر امور خارجه، آیت الله آل هاشم امام جمعه تبریز، دکتر مالک رحمتی استاندار آذربایجان شرقی و جمعی دیگر از همراهان را به مقام معظم رهبری، ملت شریف ایران و همه ملت های مسلمان و همچنین بیت مکرم حضرت آیت الله رییسی و سایر شهدای گرانقدر تبریک و تسلیت عرض می کنم و برای همه درگذشتگان این حادثه جانسوز از درگاه خداوند متعال علو درجات و حشر با اولیاالله را مسالت دارم.

  • اورامان ( کرمانشاه):

ماموستا قادری امام جمعه پاوه در پیامی خطاب به رهبر انقلاب گفت: محضر مبارک مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای «مدظله العالی»

سـلام علیکم

شهادت رییس جمهور مردمی، حضرت آیت الله سید ابراهیم رئیسی ، دکتر امیر عبدالهیان وزیر امور خارجه، نماینده ولی فقیه و استاندار آذربایجان شرقی در مسیر خدمتگزاری به ملت شریف ایران اسلامی تلخ و موجب تأثر فراوان گردید.

تلاشهای شبانه روزی، دلسوزی و اهتمام برای رفع مشکلات مردم، پشتکار و حضور میدانی در میان مردم از ویژگی‌های برجسته آیت الله رئیسی بود که خلاء حضور ایشان در عرصه خدمتگزاری به آسانی جبران نخواهد شد.

اینجانب از طرف خود، روحانیون منطقه و مردم مرزدار شهرستان پاوه، این ضایعه را به محضـر حضرتعالی، بیت مکرم رئیس جمهور شهید و سایر شهدای عزیز این حادثه و ملت شـــریف ایران تسلیت عرض نـمـوده، از درگاه حی سبحان برای این شهدای گرانقدر غفران الهــی و برای بازماندگان محترم صبـر و اجر مسألت مینمایم.

ماموستا «سیدمحمد محمدی» امام جمعه جوانرود نیز گفت: روح بلند آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی، خادم‌الرضا (ع) و خادم ملت ایران که در تمامی دوران مسیر خدمت، مجاهدانه و خستگی‌ناپذیر لحظه‌ای آرام نداشت و بر عهد صادقانه خود با خداوند متعال، مجاهدانه ایستاد؛ به ملکوت اعلی پیوست تا این سید عزیز و همراهانش، به مصداق آیه شریفه فَمِنهُم مَن قَضی نَحبَهُ وَمِنهُم مَن یَنتَظِرُ، به جمع یاران شهید خود ملحق شوند.

اینجانب و اعزه علماء و شورای روحانیت و افتاء شهرستان جوانرود، شهادت رئیس‌جمهور اسلامی ایران آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی و همچنین حسین امیرعبداللهیان وزیر محترم امور خارجه، آیت‌الله سیّد محمّدعلی آل‌هاشم نماینده محترم ولی‌فقیه در استان آذربایجان‌شرقی و نیز استاندار محترم آذربایجان شرقی و سایر همراهان شهیدشان را به محضر مقام معظم رهبری و نیز عموم مردم شریف ایران اسلامی تبریک و تسلیت عرض می‌نماید.

علو درجات و محشور شدن با انبیاء و اولیاء الله را برای شهدای حادثه سقوط بالگرد حامل رئیس‌جمهور و هیئت همراه وی از خداوند متعال مسالت داریم.

ماموستا «محمد محمودی» امام جمعه شهرستان روانسر نیز گفت: شهادت عالم وارسته مجاهد نستوه و خستگی ناپذیر رییس جمهور محبوب و مردمی حضرت آیت الله دکتر ابراهیم رئیسی که قلبی رئوف و نیت پاک و اندیشه ژرف و اراده ای پولادی برای حل مشکلات مردم بویژه طبقه ضعیف جامعه داشتند ضایعه اسفبار و مولم برای کشور عزیزمان است.

شهید آیت الله دکتر ریسی شخصیتی که برای دفاع از مردم مظلوم جهان بخصوص مردم مظلوم فلسطین و غزه سر از پای نمی شناخت؛ شهید آیت الله رئیسی در راستای وحدت و تقریب مذاهب گام های بلندی برداشتتند وجود ایشان نعمتی بس بزرگ برای تقریب مذاهب و وحدت جهان اسلام بود.

اینجانب از طرف خود، طلاب و روحانیون و مـــردم متدین شهرستان روانسر این ضایعه دردناک و اسفناک شهادت ریس جمهور محبوب و همراهانش را محضر مقام معظم رهبری حضرت‌ آیت الله خامنه‌ای (حفظه الله ) ملت غیور ایران و خانواده معزز این شهدا تسلیت و تعزیت عرض نموده و از خداوند منان علو درجات برای روح بلند و ملکوتی آنان و صبر جزیل برای خانواده های شهدا مسالت می کنم.

  • اهل سنت فارس:

شیخ زمانی امام جمعه اهل سنت اوز فارس و خنج و… به صورت مجزا طی پیامهایی شهادت رئیس جمهور و همراهان ایشان را تسلیت گفتند.در متن پیام شیخ عبدالصمد ابونجمی امام جمعه اهل سنت خنج استان فارس آمده است: بسم الله الرحمن الرحیم

انا لله و انا الیه راجعون

خبر شهادت رئیس‌جمهور محبوب آیت‌الله دکتر سید ابراهیم رئیسی و همراهان ایشان در پی وقوع سانحه جان‌گداز سقوط بالگرد، قلب احاد مردم شهرستان خنج اعم از تسنن و تشیع را جریجه دار کرد و مردم را در غم و ماتم فرو برد.

رئیس جمهور شهید از خادمان دلسوز وطن و مردم بود و در چندین سال اخیر در زمره خادمانی است که عشق به میهن و خدمت مردم را در سر لوحه همه کار‌های خود داشت و تا آخرین لحظات عمر لحظه‌ای درنگ نکرد و با خلوص نیت در حین خدمت در راستای سیاست‌های انقلاب اسلامی به دیار حق شتافت.

اینجانب از سوی خود و احاد مردم شهرستان خنج این مصیبت عظمی را به محضر مقام معظم رهبری و خانواده‌های آن به حق پیوستگان و ملت شریف ایران تسلیت عرض می‌کنم.

ان شاالله که خدواند روح آنانان را با انبیا، صلحا و شهدا محشور بگرداند.

  • اهل سنت استان گلستان:

مولوی خیرالله یعقوبی، امام جماعت مسجد خاتم الانبیاء قره تپه در پیامی اعلام کرد: شهادت رئیس جمهور محبوب ایران اسلامی و وزیر امور خارجه و دیگر اعزه محترم را خدمت مقام معظم رهبری و همه مسئولین کشوری و لشکری و همچنین آحاد مردم ایران تسلیت و تعزیت عرض می کنم و برای آن مرحومان علو درجات را از الله متعال خواهانم.

آخوند عبدالکریم رحمن زاده از علمای اهل سنت استان گلستان نیز شهادت رئیس جمهور اسلامی ایران آیت الله دکتر سید ابراهیم رئیسی و هیئت همراه را به محضر مقام معظم رهبری و ملت شریف ایران تسلیت گفت.

آخوند محمدامین هلاکویی از علمای اهل سنت و مدرسان مدارس علمیه اهل سنت گلستان نیز با انتشار آیه شریفه « مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا» نسبت به این حادثه غمبار واکنش نشان داد و این مصیبت بزرگ را به مردم ایران تسلیت گفته است.

آخوند میکائیل آتابای از دیگر علمای اهل سنت استان گلستان با بیان اینکه شهادت رئیس جمهور، واقعا مصیبت ناراحت کننده‌ای است، اعلام کرد: این غم بزرگ را به همه مردم ایران عزیز و تمام آزادی خواهان اسلام و جهان و خانواده های این بزرگواران تسلیت عرض می‌کنم.

آخوند آنه محمد آخوند پاک نیز شهادت آیت الله سید ابراهیم رئیسی و هئیت همراه را به محضر مقام معظم رهبری و ملت شریف ایران تسلیت گفت.

آخوند رمضان حاجی عرازی، مدیر مدرسه علوم دینی عرفانی خواجه نفس شهرستان گمیشان نیز گفت: خبر دلخراش سقوط بالگرد و شهادت ناباورانه رئیس جمهور، وزیر امور خارجه، نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی، استاندار و همراهانشان، مایه تأثر شدید شد. متأسفانه این حادثه دلخراش به شهادت آیت الله سید ابراهیم رئیسی رئیس محترم جمهوری اسلامی ایران، دکتر حسین امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه، حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیدمحمدعلی آل‌هاشم نماینده ولی فقیه در استان آذربایجان شرقی و امام جمعه تبریز، دکتر مالک رحمتی استاندار آذربایجان شرقی، تیم حفاظت و خدمه پرواز منجر شد. این ضایعه بزرگ و شهادت مسئولان خدمتگزار مردم را محضر مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی، هیأت دولت، خانواده محترم شهدا و مردم شریف ایران تسلیت عرض می‌کنم.

آخوند عبدالمجید آخوند پاویز نیز در پیامی در واکنش به شهادت آیت الله رئیسی و همراهان ایشان گفت: نمی دانم و نمی توانم غمی که دارم را ابراز بدارم. این واقعه سنگین، جانسوز و دردناک را خدمت مقام معظم رهبری و ملت بزرگ ایران تسلیت عرض می کنم. ان شا الله خداوند به رهبر عزیزمان صبر و سلامتی و شهید آیت الله رئیسی و همراهانش را در جنت الفردوس جای بدهد.

آخوند عبدالرئوف دبیری از علمای اهل سنت استان گلستان نیز با این پیام که « سیدشهید، شهادت مبارک» به این حادثه تلخ و غمبار واکنش نشان داد و گفت: هدیه امام هشتم، امام رضا علیه السلام در روز تولدشان، به خادم خودش و هشتمین رئیس جمهور خدوم جمهوری اسلامی ایران، سید ابراهیم رئیسی، بهترین و باارزش ترین هدیه بود.

آخوند شمس الدین بیناگر نیز شهادت رئیس جمهور مردمی و خدمتگزار جمهوری اسلامی، خادم آستان قدس امام رضا “علیه‌السلام” ، آیت الله سید ابراهیم رئیسی و هیأت همراه در سالروز میلاد حضرت ثامن الحجج را به محضر حضرت ولی عصر “ارواحنا فداه”، رهبر صبور انقلاب و مردم عزیز ایران اسلامی تسلیت گفت و برای آن عزیزان رحمت و غفران الهی و برای ملت ایران بهترین جبران را از درگاه خداوند مسألت داشت.

اسماعیل آخوند آدینه زاده نیز عروج ملکوتی رئیس جمهور مجاهد ایران، دکتر رئیسی و یاران با وفای ایشان را به مقام معظم رهبری و ملت شریف ایران اسلامی تسلیت گفت.

همچنین مبلغین تقریبی اهل سنت گلستان، شورای افتا اهل سنت استان، اعضای شورای فرهنگی اجتماعی اهل سنت استان گلستان و دیگر علمای اهل سنت ترکمن و بلوچ استان گلستان نیز در پیام‌های جداگانه شهادت آیت‌الله سیدابراهیم رئیسی، رئیس جمهور محبوب و مردمی، وزیر امور خارجه و دیگر همراهان ایشان را تسلیت گفتند.

ابوبکر آخوند خوجملی دستیار استاندار گلستان در امور اهل سنت در گفت‌وگو با خبرگزاری تسنیم در گرگان با اشاره به حادثه جانکاه و غمباری که منجر به شهادت رئیس جمهور آیت‌الله رئیسی و هیئت همراه ایشان شد، اظهار کرد: شهادت آیت‌الله رئیسی و همراهان ایشان ضایعه‌ای غمبار و مصیبتی بزرگ برای نظام جمهوری اسلامی و ملت ایران است.

دستیار استاندار گلستان در امور اهل سنت و امام جمعه نگین‌شهر گفت: شهید رئیسی شخصیتی دوست داشتنی، صمیمی و مردمی بود که در راه خدمت به مردم به درجه رفیع شهادت نائل آمد.وی آیت‌الله رئیسی را خادم مردم و یار و یاور محرومان دانست و گفت: در آخر هم آیت الله رئیسی در راه خدمت به مردم به شهادت رسید و این مزد تلاش‌های خالصانه او برای مردم ایران به ویژه محرومان بود.

آخوند خوجملی با اشاره به سخنان عصر دیروز رهبر معظم انقلاب مبنی بر اینکه خللی در اداره کشور ایجاد نخواهد شد و مردم نگران نباشند، گفت: از همه مسئولان تقاضا داریم همچون گذشته در صحنه خدمت به مردم حاضر و حامی رهبر و آرمان‌های انقلاب اسلامی باشند.

دستیار استاندار گلستان در امور اهل سنت همچنین تواضع و فروتنی را مهمترین ویژگی شاخص آیت الله رئیسی دانست و افزود: در چند دیدار مستقیم با شهید رئیسی هیچگاه حالاتی از غرور و تکبر ناشی از مقام رئیس جمهوری، در او مشاهده نکردم.

  • اهل سنت بندرعباس:

شیخ یوسف جمالی امام جمعه اهل سنت بندرعباس در پیامی شهادت رئیس‌جمهور محبوب و مردمی جمهوری اسلامی ایران، آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی و هیئت همراه ایشان را تسلیت گفت.در بخشی از این پیام آمده است:شهید آیت‌الله رئیسی مردی سختکوش و خستگی‌ناپذیر، که همواره به دنبال رفع مشکلات مردم بود.

در بخش دیگری از این پیام آمده است: ایشان همواره با سفر به استان ها از نزدیک با مردم گفتگو و مشکلات آنها را بررسی و پیگیری می‌کرد و در همین سفرهای استانی، به خواسته خود یعنی درجه رفیع شهادت نائل آمد.

  • اهل سنت خراسان جنوبی:

مولوی فاروقی امام جمعه اهل سنت بیرجند خراسان جنوبی در پیامی شهادت رئیس جمهور و همراهانشان را تسلیت گفت.متن پیام بدین شرح است:

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

«إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ »

با تأسف خاطر اطلاع یافتیم آیت الله سید ابراهیم رئیسی، رئیس جمهور محترم جمهوری اسلامی ایران، آیت الله آل هاشم امام جمعه تبریز،دکتر امیر عبداللهیان وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران و شماری از همراهان در سانحه سقوط هلی کوپتر در استان آذربایجان شرقی جان باختند و به شهادت رسیدند که موجب اندوه و تأثر گردید .

اینجانب این ضایعه بزرگ را به رهبر معظم انقلاب و ملت شریف جمهوری اسلامی ایران و خانواده های معظم و بستگان تسلیت عرض نموده و برای شهدای این سانحه غفران الهی و علو درجات را از خداوند متعال خواستارم.

  • اهل سنت سیستان و بلوچستان:

مولوی نذیر احمد سلامی از علمای برجسته و صاحب فکر استان سیستان و بلوچستان پیام تسلیتی صادر کرد که در بخشی از این پیام آمده است:

ضایعه اسفناک شهادت رئیس‌جمهور محبوب و مردمی کشورمان حضرت آیه الله رئیسی به همراه امام جمعه تبریز آیه الله آل هاشم، وزیر محترم خارجه جناب آقای دکتر عبداللهیان، استاندار محترم آذربایجان شرقی دکتر رحمتی، سردار موسوی فرمانده محترم یگان حفاظت ریاست جمهوری و کادر پرواز مایه تأسف و اندوه فراوان گردید و خسارت جبران‌ناپذیری را در برداشت.

مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان نیز درپیامی شهادت رئیس جمهور و همراهانش را تسلیت گفت که متن پیام وی به شرح زیر است:

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

إنا لله و إنا إلیه راجعون

سقوط بالگرد حامل رئیس‌جمهور که منجر به درگذشت حجت‌الاسلام‌والمسلمین ابراهیم رئیسی، رئیس‌ جمهور و حسین امیرعبداللهیان، وزیر امور خارجه و هیئت همراه شد، موجب تأثر و تألم گردید.

بنده ضمن تسلیت این حادثۀ ناگوار به رهبری، ملت شریف ایران و خانواده‌های داغدیده، برای جان ‌باختگان این حادثه مغفرت و برای بازماندگان اجر و صبر از بارگاه الهی مسئلت دارم.

  1. اهل سنت استان کُردستان:

ماموستا فایق رستمی امام جمعه سنندج طی پیامی می گوید: «مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا»

با عرض تسلیت ضایعه جانکاه سانحه جانسوز بالگرد، شهادت رئیس جمهور مردمی و خدوم و‌ مغتنم شهید حضرت آیت الله رییسی و همراهانش دکتر حسین امیر عبدالهیان وزیر جهادی امور خارجه، حجت الاسلام و المسلمین آل هاشم امام جمعه تبریز، دکتر مالک رحمتی استاندار آذربایجان شرقی و سایر همراهان را حضور رهبر عظیم‌الشأن انقلاب اسلامی و ملت شریف ایران عزیز خاصتا مردم نجیب استان کردستان تسلیت عرض گفته و از درگاه خداوند متعال رضوان و حشر با اولیای الهی را برای آن مجاهدین انقلابی و خستگی ناپذیر و خادم ملت مسئلت می نمایم.

چه خوب مزد خدماتشان را گرفتند، شهادت درخدمت مبارکتان باد؛ قطعأ مردم فهیم وهمه علمای معزز کردستان هیچگاه خدمات ماندگار و دلسوزانه این بزرگ مرد را که خدمت با تأسی به روحیه جهادی برای آبادانی این استان بود از یادها فراموش نخواهند کرد.

ماموستا جلال مرادی، امام جمعه شهرستان دیواندره نیزطی پیامی می گفت:سيد دلها شهادتت مبارك، همه می دانيم كه خدمت به خلق خدا، در فرهنگ قرآن، ارزش و ثواب فراوانی دارد.در قرآن کریم آمده است؛ «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ» خداوند متعال کسانی را که کار خیر و نیک انجام می‌دهند دوست مى‌دارد و چقدر خوب است که انسان محبوب خدا باشد. پس با خدمت و کمک به همدیگر می‌توان به رضایت الهی و لذت‌های جاودان آخرت رسید.

عنایت قرآن کریم بر توجه به دیگران، به حدی است که انفاق و گره گشایی از کار دیگران را از شرایط مهم بهره جستن از روح هدایت گری قرآن می داند. چنان که خداوند در آیه‌های ۲ و ۳ سوره بقره می فرماید: آن کتاب [قرآن]که تردیدی در آن راه ندارد، مایه هدایت پرهیزکاران است.[پرهیزکاران]کسانی هستند که به غیب [یعنی آنچه از حس، پوشیده است]ایمان دارند و نماز به پا می دارند و از مواهبی که روزی شان دادیم، انفاق می کنند.

بنابر این آیات خداوند، آنهایی را هدایت می کند و کسانی را از شهد شیرین حقایق خود می نوشاند که در کنار ایمان به غیب و به پاداشتن نماز، اهل انفاق و در اندیشه احسان و خدمت به دیگران نیز باشند ، كه حقا خادم جمهور ملت ايران حضرت آیت الله سید ابراهیم رئيسی در حوزه ی خدمت رسانی يك آفتاب عالم تابی بودند که قولا و عملا خادم ملت و بالأخص محرومان بودند.

شهید آیت‌الله سیدابراهیم رئیسی در عرصه‌ی سياست‌های خارجی و روابط بين‌الملل هم توافق با عربستان يكی از شاهكارهای خدمات سياسی وزير امورخارجه وتيم سياسی حضرت آیت‌الله رئيسی بود كه جای تقدير ويژه دارد، امادر برابرمشیت الهی جز صبر و شکیبایی چاره ای نیست فلذا بادلی آکنده از غم و اندوه این مصیبت موجعه و عظمی را محضر مبارك مقام معظم رهبری و بيوت داغديده آن خادمین ملت وعموم ملت عزادار ایران اسلامی تسلیت و تعزیت معروض و برای همه صبر جمیل و اجر جزیل و برای آن شهداء عالی مقام ترفیع درجات را از ايزد لايزال مسئلت می‌نمايم.

ماموستا امجد محمودی مریوانی نیز در پیام خود گفت:

انا لله و انا الیه راجعون؛

حادثه غم انگیز سقوط، بالگرد حامل ریاست محترم جمهور و همراهان و به شهادت رسیدن آن عزیزان موجب تاسف و تالم این جانب گردید بی شک رئیس جمهور همطراز شهید رجایی در ساده زیستی و تواضع و در راه خدمت به مردم به شهادت رسید و وجود ایشان به عنوان رئیس جمهور یک غنیمت بود و آنچه در توان داشت در راه خدمت به همه ملت ایران در میدان عملیاتی نمود.

رئیس محبوب و مردمی کشورمان در سفرهای استانی بعضا دو بار به استان‌ها سفر داشتند تا از نزدیک شاهد وضعیت و معیشت مردم باشد و به جرات می توان گفت جز شهید رجایی هیچ رئیس جمهوری در طول دوران انقلاب اسلامی به اندازه ایشان مردمی نبوده است.

اینجانب به عنوان ماموستا و مدرس علوم دینی و عالم اهل سنت در شهرستان مرزی مریوان ضمن عرض تسلیت به مقام معظم رهبری و خانواده محترم و بازماندگان ایشان اجر جزیل را از ذات احدیت مسئلت می نمایم رئیس جمهور محبوب ایران آیت الله سید ابراهیم رئیسی شهادت گوارای وجودتان باد.

پیام تسلیت جامعه روحانیت اهل‌سنت شهر خواف درپی شهادت سید ابراهیم رئیسی رئیس جمهور دارالاسلام ایران

پیام تسلیت جامعه روحانیت اهل‌سنت شهر خواف درپی شهادت سید ابراهیم رئیسی رئیس جمهور دارالاسلام ایران

بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون

خبر شهادت آیت الله سید ابراهیم رئیسی، رئیس جمهور محترم و همراهان ایشان در حین خدمتگزاری به مردم شریف ایران واصل، و موجب تأثر و تألم خاطر گردید.

جامعه روحانیت اهل‌سنت شهر خواف این ضایعه‌ را به پیشگاه ملت ایران، مقام معظم رهبری و بیت مکرم‌شان تسلیت عرض نموده و از خداوند متعال برای ایشان و سایر درگذشتگان غفران و علو درجات مسئلت می‌نمایند.

جامعه روحانیت اهل‌سنت شهر خواف
۳۱ اردیبهشت‌ماه

علت ناچیز شمردن علم توسط فاروقی؛ حرکت جیش العدل در مسیر قتال الفتنه

علت ناچیز شمردن علم توسط فاروقی؛ حرکت جیش العدل در مسیر قتال الفتنه

ارائه دهنده : نور محمد بلوچ

رسول الله صلی الله علیه وسلم از کسانی صحبت می کند که «هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا» هستند یعنی از خودمان هستند و با همین زبان دینی و مذهبی خودمان صحبت می کنند اما اموری شایسته را با اموری ناشایسته و غیر شرعی مخلوط کرده اند و از راهنمائی هائی غیر از راهنمائی های رسول الله صلی الله علیه وسلم استفاده می کنند «قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي، تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ» و اینگونه با چنگ زدن به بدعت فرقه گرائی و ریختن به ناحق خون انسانها و طی کردن مسیر انحرافی، مومنین را به جهنم دعوت می کنند؛ چون الله تعالی هرگز از خون به ناحق ریخته شده گذشت نمی کند حتی اگر خون خودت باشد، این به اضافه ی دهها جرم دیگری که این فرقه ها و گروهها مرتکب می شوند شخص را مستحق عذاب دیدن در جهنم به اندازه ی جرمش می کند « دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا» به همین دلیل رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد این گروههای مختلف و متفرق می فرماید «فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الفِرَقَ كُلَّهَا» از تمام این فرقه ها دوری و کناره گیری کن.

امروزه در میان بلوچهای ما فرقه های مختلفی چون حرکت انصار و سپاه صحابه و انصار الفرقان و جیش العدل و دهها فرقه ریز و درشت دیگر سر برآورده اند که با نام جهاد و جنگ، در مسیری غیر از مسیر رسول الله صلی الله علیه وسلم در حرکت هستند و بدعتهایی هستند که می خواهند خودشان را تبدیل به سنت کنند، امام اوزاعی رحمه می گوید: «إِذَا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ، فَلَمْ يُنْكِرْهَا أَهْلُ الْعِلْمِ صَارَتْ سُنَّةً» اگر بدعتها آشکار شدند، و اهل علم و علماء آنها را انکار نکنند (در میان مردم جاهل) تبدیل به سنت (و روش پسندیده) می شوند.

هر کسی بدون علم وارد میدانهای جهاد شود دچار بدعت شده است، وجود گروههای متفرق و متعدد بدعت است، قتال الفتنه که ثمره ای جز کشت و کشتار کور و خرابی و حرکتهای ایزائی ندارد یک بدعت بزرگ است و سکوت علماء در برابر این بدعتها باعث می شود بین مردم جاهل به شریعت تبدیل به سنت و روشی خوب شوند و به این شکل ما شاهد قربانی شدند مردم خود و نا امنی های ویران کننده

باشیم.

باید بدانیم که در همان قدم اول، یکی از مشخصه های بارز این فرقه های مسلح موجود در میان بلوچها ضعیف شدید علمی آنهاست، این فرقه هایی که مشغول «قتال الفتنه» هستند حتی از یک هیئت شرعی معتبری برخوردار نیستند و چنانچه یک مولوی دارای علمی هم فریب بخورد و وارد این گروهها شود طولی نمی کشد که با آشنایی با واقعیت این گروهها از این گروهها جدا می شود؛ به همین دلیل این گروهها سعی می کنند مساله ی علم و عالم بودن در امری مهم چون جهاد را نادیده بگیرند یا آنرا کم اهمیت و ناچیز جلوه بدهند.

در کلیپ صوتی جدید صلاح الدین فاروقی رئیس دارودسته ی جیش العدل با موضوع سطوح مختلف جهاد، به صورت واضح می شنوید که می خواهد به پیروانش بفهماند که علم جهاد اهمیت چندانی ندارد و داشتن علم در زمینه ی جهاد را دست کم می گیرد و با سخنان دغلبازی عجیبی می گوید که اگر وارد میدانهای جنگ مسلحانه شوی: به فهم جهاد دست پیدا می کنی که نه عالم جهاد به آن دست پیدا می کند و نه کسی که جزبه ی جهاد دارد.

ای مسلمین، ای انسانهای صاحب عقل از هر فکر و دین و مذهبی هستید: آیا امکان دارد شخصی به یک متخصص جراح، یا به یک مهندس زبر دست یا به یک مجتهد و فقیه و یک مجاهد و یک فرمانده ی مجاهد و غیره تبدیل شود بدون داشتن علم؟ آیا داشتن علم پایه و اساس برای حتی انجام دادن یک وضوی ساده نیست؟

نبود علمای معتبر شرعی در میان دارودسته ی فاروقی و سایر دسته های مسلح دیگر بلوچ، و «قتال الفتنه» ای که آنها با شعار جهاد فی سبیل الله در حال انجام آن هستند، آنها را در چنان تنگناهی قرار داده است که به همین سادگی جایگاه و اهمیت علم را ناچیز نشان دهند، بخصوص علم جهاد مسلحانه که یکی از شاخه های فریضه ی امر به معروف و نهی از منکر است که حتماً باید بر اساس علم و منهج اهل سنت و جماعت صورت گیرد و گرنه تبدیل به «قتال الفتنه» ای می شود که چندین سال است در حال مشاهده ی آن هستیم.

بیانیه شورای عالی مدارس اهل سنت و جماعت جنوب ایران در مورد حملات فرقه مسلح جیش العدل بلوچ در چابهار

بیانیه شورای عالی مدارس اهل سنت و جماعت جنوب ایران در مورد حملات فرقه مسلح جیش العدل بلوچ در چابهار و….

کانال منهاج السنة بدینوسیله هرگونه اقدام تروریستی كه موجب برهم زدن امنیت و ثبات كشور عزیزمان شود و در راستای خدمت به طرح‌های شوم دشمن شود که امنیت و منافع ملت‌ ما را هدف قرار دهد، محکوم می‌کنیم

این مصیبت و فاجعه بزرگ را به ملت ایران و خانواده‌های قربانیان خالصانه تسلیت گفته و از درگاه خداوند برای مجروحان شفای عاجل را مسئلت داریم و برای خانواده بازماندگان اجر عظیم و صبر جزیل را از درگاه خداوند منان خواستاریم

سکولارزده های قوم گرائی که در میان کوردها و بلوچهای اهل سنت ایران ادعای اسلامیت دارند

سکولارزده های قوم گرائی که در میان کوردها و بلوچهای اهل سنت ایران ادعای اسلامیت دارند

ارائه دهنده : نور محمد بلوچ

در ادبیات قرآنی اصطلاحاتی وجود دارند که اگر برای غیر عربها معادل کنونی و رایج آنها آورده نشود مردم به راحتی نمی توانند مفهوم آنها را بفهمند، به عنوان مثال:

  1. دهری که در زبان روز دنیا مساوی است با طبیعت گرا و آتئیست و ماتریالیست و ماده گرا
  2. لوطی (کسانی که فعل حرام قوم لوط را انجام می دهند) که معادل امروزی آن می شود همجنس باز و دگرباش
  3. مشرک که معادل امرزی آن می شود سکولار
  4. دارودسته ی منافقین که معادل امرزی آن می شود سکولار زده

این سکولار زده ها عملا می گویند الله توانسته قوانین فیزیکی و ریاضیِ بسیار دقیق و پیچیده‌ای وضع کند تا سیارات به صورت منظم در جایگاه خود قرار گیرند اما این خدا قادر به وضع قوانینی برای اداره جامعه بشری امروز ما نبوده است.

این سکولار زده ها زمانی که به تبعیت از سکولاریستها(مشرکین/احزاب) عامل نژاد و قومیت را به عنوان عامل هویت بخشی خود معرفی می کنند جهت حمایت از سکولاریستهای محلی و خنثی کردن واکنش مومنین در برابر آنها شبهاتی شبهه اسلامی مطرح می کنند و می گویند نباید هم نژادها با هم درگیر شوند.

در غزوه بدر مومنین قریش که به مدسنه هجرت کرده بودند با کفار سکولار قریش وارد جنگ شدند و هیچ یک از مومنین نگفت که رسول الله صلی الله علیه وسلم باعث شده است قریشی قریشی را بکشد و به خاطر جنگ میان قریشی ها دست از جنگ نکشیدند چون عامل هویت بخشی مومنین عقیده و ایمان اسلامی است نه نژاد و قومیت.

در برابر این واکنش مومنین، سکولاریستهای قریش جهت خنثی کردن و فریب مومنین و توجیه جنایات خود در برابر می مومنین می گفتند که محمد بین خانواده ها و قبایل تفرقه انداخته است و اعضای خانواده ها را در برابر هم قرار داده و….

آنچه امروزه توسط سکولاریستها و بخصوص سکولارزده های بلوچ و کورد گفته می شود چیزی جز تکرار همان تبلیغات دروغین و جنگ روانی سکولاریستهای زمان رسول الله صلی الله علیه وسلم نیست.

این سکولارزده ها با برجسته کردن عامل قومیت و نژاد حتی مانع واکنش صحیح مومنین در برابر مفاسدی شده اند که سکولاریستها در جامعه ی مسلمین به وجود آورده اند؛ آنچه در نوروز کوردهای اهل سنت دیدید تنها بخشی از ثمره ی خیانتهای این سکولار زده هاست که گاه در لباس مُلا و ماموستا هم فرو رفته اند و چند سالی است که دسته هائی از مولوی های معلوم الحال ما در ابتدای طی کردن این مسیر پر از ذلت و فسادی هستند که کوردها از سال ۱۳۲۴ش توسط یک مُلای خائن به نام قاضی محمد اصالتاً گرجستانی شروع کردند تا به اینجا رسیدند.

بعضی افراد در کسوت ملا و مولوی حاضر هستند با سکولاریستها و سکولار زده های برگزار کننده نوروز و سردهندگان شعار زن زندگی آزادی و هتاکان به رمضان مماشات کنند و حتی برای توجیه ناروای اعمال شنیعشان دست به تحریف و تاویل بزنند فقط به این بهانه که با آنان زاویه نگیرند ! اما همین جماعت عالم نما حاضر به کمترین نشست و گفتگو با جوانان مومن جامعه ما و شنیدن سخنان آنان نیستند !

آن کورد و بلوچ و عرب و فارس و غیره ای که به عقیده ی اسلامی و فرهنگ اسلامی هم وطنان خود خیانت می کند و بانی و باعث آنهمه مفاسد عقیدتی و رفتاری و اخلاقی در میان قوم ستمدیده ی خود شده و مردم را به سوی سکولاریسم و پذیرش دموکراسی سکولاریستها می کشاند و عملا در صف کفار سکولار قرار گرفته اند دشمنان واقعی و داخلی مومنین هستند که باید هدف مستقیم جنگ روانی مومنین قرار بگیرند.

سکوت ننگین مُلاها و ماموستاها و مولوی ها و بدتر از آن، همراهی دسته هائی از خطباء با این جثومه های فساد در تخریب عقاید و فرهنگ اسلامی مسلمین خیانتی آشکار و نابخشودنی است.

ای داعیان دین، ای کوردهای باغیرت و باشرف اهل سنت ایران: در برابر فرهنگ بی غیرتی و فحشا پرور سکولاریس

ای داعیان دین، ای کوردهای باغیرت و باشرف اهل سنت ایران: در برابر فرهنگ بی غیرتی و فحشا پرور سکولاریستها و اصرار دیوانه‌وار این سکولاریستها برای ترویج فحشا و منکر در میان ملت کورد، سکوت و نظاره گر شدن تا کی؟

ارائه دهنده : عبدالستار کوردستانی

این روزها چند مراسم در مناطقی از سرزمین کوردهای اهل سنت ایران برگزار شد که متاسفانه شاهد صحنه‌هایی از بی حجابی و اختلاط بی حد و مرز زن و مرد با هم و انواع ناشرعی بودیم ؛

این به کنار چون هر کسی حتی خود شرکت کنندگان در این گناه و عصیان ، به خوبی حکم شریعت را در این خصوص می‌دانند

اما آنچه که بیشتر مسئله ساز است ترویج این ناشرعی‌ها و تبلیغ آنها توسط احزاب سکولار و رسانه های مختلف ماهواره ای و مجازی آنها و سایر سکولاریستها و سکولار زده ها تحت عنوان اصالت و فرهنگ اصیل کوردی است !

از کی لختی و بی بند و باری و کشف عورت و رقص با سینه برآمده و اختلاط زن و مرد نامحرم در ملأ عام و مقابل چشم همگان بدون هیچ حجب و حیایی ، فرهنگ اصیل کوردی است ؟

تمام ایدئولوژی سکولاریستی و فرهنگ این سکولاریستها در مورد آزادی در یک کلام خلاصه می شود : زن ها فاحشه باشند مرد ها بی بند و بار و بی غیرت.

چرا باید اجازه دارد این سکولاریستهای فاسد این فکر مسموم و پلید سکولاریستی را به ملت کورد مسلمان تلقین کنند که عرضه و نمایش ناموس خود در مقابل چشم بیگانگان ، اصالت است ؟مگر ملت کورد در تاریخ چند هزار ساله‌اش همواره به حساسیت نسبت به مسئله ناموس شناخته نشده ؟

و ملت کورد از این امر به عنوان غیرت و شرافت تعبیر نکرده است ؟

حال ما را چه شده که بازیچه دست یک گروه انسان کافر و معاند سکولار شده‌ایم که سعی دارند اصالت را در بی بند و باری برای ملت بزرگمان تعریف کنند ؟

همه علماء و داعیان در مناطق کورد نشین ایران از هر طیفی ، وظیفه دارند که نسبت به این گونه موضوعات حساسیت نشان دهند و موقف صریح اعلام بدارند و اجازه ندهند که این امر در میان ملت کورد ، عادی سازی شود .

اصالت ملت مسلمان کورد در حجب و حیا و حجاب است نه در بی بند و باری سکولاریستی.

لطفاً نگذارید سکولاریستها و سکولاررزده ها این ملت مسکین ما را با نام قومیت کوردی و کوردایتی فریب دهند .

کانالهای مختلف ماهواره ای و مجازی کفری سکولاریستی کوردی در سالهای گذشته و این چند روز مانده به نوروز همه کار کردن برای کشف حجاب و مختلط کردن زنان و مردان و برپایی مراسماتی با ادعای کوردایتی و هویت کوردی که کمترین ارتباطی با ملت کورد ندارند

فقط همین مانده که احزاب سکولار و سکولاریستهای کورد از طرفدارانشان بخواهند سایت‌های پورنوگرافی راه اندازی کنند !

وگرنه بی حجابی و شهوت رانی تحت شعار قومیت کوردی از کی هویت کوردی شده و ما خبر نداشتیم ..

نزدیک نوروز اقوام تورک و ایرانی و غیره است، نگاه کن سکولاریستها تا کجا پیش رفته اند؟

نزدیک نوروز اقوام تورک و ایرانی و غیره است، نگاه کن سکولاریستها تا کجا پیش رفته اند؟

ارائه دهنده: کاکا رحمن مریوانی

این روزها و در مناطق اطراف مریوان روستاهایی وجود دارند که قبل از دیگران جشنی به نام نوروز را برگذار کردند و بقیه ی دهیاران و مسئولین محلی هم در آستانه ی تدارک برگذاری چنین جشنهایی آنهم با پول مردم هستند؟

چرا پول مردم؟ چون شوراهای مختلف شهر و روستا و دهیاری ها و فرمانداری ها و غیره مبالغی از بوجه ی اختصاص داده شده به همان مردم محل را به بهانه ی نوروز صرف این کار می کنند.

صرفنظر از میزان سهل انگاری این ادارات دولتی از جمله ارشاد و گردشگری و شوراها متولی برگزاری مراسمات نوروز و سایر نامحترمها که از احساسات قومیتی مردم سوء استفاده کرده و زمینه را برای انواع مفاسد رفتاری و جنسی فراهم کرده اند، روزی خواهد رسید که ملت بیدار شده ی ما به روی این نامحترمان اگر زنده باشند تف خواهند انداخت و اگر مرده باشند به روحشان نفرین خواهند کرد همچنانکه تورکهای بیدار شده به روی اردوغان سکولار تف می اندازند و به روح آتاتورک نفرین می کنند.

این نامحترمها تماما در مسیر احزاب سکولار و اهداف سکولاریستی که با حیا و آبرو و ناموس و فرهنگ اسلامی ما در تضاد است حرکت می کنند و مشتی مُلای نان به نرخ روز خور هم از دور ایستاده اند و فاسد شدن تدریجی این ملت شریف را تماشا می کنند.

سکولاریستها با سوء استفاده از جهالت ملت ما به اسلام و منهج صحیح اسلامی و با سوء استفاده از خیانت سکوت دسته ای از ماموستاهای محلی تا حد شخصی ترین مسایل خصوصی مردم ما نفوذ کرده اند تا جایی که به حیای زنان ما رحم نکرده و مردانی بی غیرت تحویل جامعه ی ما داده اند که زنانشان را لخت می کنند و آنها را آرایش کرده و با لباسهای توری و نازک در جلو چشم آنهمه انسان فاسد سکولار به نمایش گذاشته و حتی می رقصانند! این یکی از ثمرات سکولاریسم و سکولاریستها در میان ملت ما و سایر ملل بوده است: تولید مردانی دیوس و بی غیرت + زنانی بی حیا و به تدریج لخت شده ای که خودشان را برای دیگران به نمایش می گذارند.

دقیقا به همین دلیل است که این دست از سکولاریستها ابتدا کمپین #من بی ناموسم را راه انداختند و حالا کمپین #من سلیطه ام را راه انداخته اند. پس متوجه شو که پروژه و هدف و برنامه ی این موجودات بی غیرت و بی حیا چیست

این راهی است که تورکها در ترکیه و ازبکستان و… و عربها در اکثر سرزمینهای مسلمان نشین و ایرانی ها رد زمان پهلوی و مسیحی ها در اروپا و آمریکا با حاکمیت سکولاریستها به تدریج آنرا طی کرده اند و چند دهه است که ملت مسلمان ما نیز به دلیل وجود احزاب سکولار و رسانه های مختلف سکولاریستی در آن قدم گذاشته اند و بلوچها نیز به تازگی با پیدایش احزاب سکولار و مولوی هایی که برای لائیکی بودن و سکولاریسم تبلیغ می کنند در این راه کثیف منتهی به فساد و فحشاء قدم گذشانه اند.

این مفاسدی که می بینیم ثمره ی اعمال خود ماست، الله تعالی می فرماید: «وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ» (شوری:۳۰) و هر [گونه‏] مصيبتى به شما برسد به سبب دستاورد خود شماست، و [الله] از بسيارى درمى‏گذرد.دارالاسلام ایران این زمینه را برای ما فراهم کرده است که واقعاً می توانیم در مسیر شریعت الله حرکت کنیم و زندگی اسلامی و به دور از فحشاء و نابود کردن ارزشهای اسلامی خود داشته باشیم، چرا باید با دست خود و با باز کردن میدان برای دارودسته منافقین و طرفداران احزاب سکولار شرکای این مفسدین در جامعه ی خود باشیم؟

نظاره گر بودن و تماشاچی بودن در برابر این مفاسد یعنی داخل شدن در دارودسته ی منافقین؛ مومنین به سختگیری بر کفار و دشوار کردن شرایط عمل و رفتار دارودسته ی منافقین امر شده اند نه سازگار شدن با این مفسدین. الله تعالی می فرماید:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الكُفّارَ وَالمُنافِقينَ وَاغلُظ عَلَيهِم وَمَأواهُم جَهَنَّمُ وَبِئسَ المَصيرُ﴿۷۳﴾التوبه / ترجمه:ای پیامبر «صل الله علیه وآله وسلم»با کافرین و منافقین جهاد کن و بر آنان سخت بگیر و جایگاهشان دوزخ است و چه بد سر انجامی هست .بزارک تصویر

مشارکت در انتخابات شوراهای مختلف دارالاسلام ایران قدم گذاشتن در بازگرداندن اجتهاد گروهی

مشارکت در انتخابات شوراهای مختلف دارالاسلام ایران قدم گذاشتن در بازگرداندن اجتهاد گروهی

دارالاسلام ایران با توانمند کردن دو ابزار مهم 1- شوراها در سطوح مختلف 2- نظارت عمومی در زنده کردن اصل امر به معروف و نهی از منکر، در مسیر حرکت به سوی بازگرداندن حکومت به روش و منهاج نبوت قدم گذاشته است.

شورا چنانچه با مشارکت فعال و آگاهانه ی مومنین در مسیر صحیح آن قرار بگیرد به «الاجتهاد الجماعی» ختم می شود . باذن الله؛ یعنی اجتهاد اجماع واحدی که توسط شورای اولی الامری ارائه می شود و این جماع واحد شورا با پشتوانه ی قدرت حکومتی که دارد یک رای واحد را در جامعه به اجرا در می آورد و از آراء متفرق و منحرف جلوگیری می کند.

در کل اجتهاد باید بر اساس شرایط و متغیّرات زمانی و مكانی صورت گیرد؛ بنابراین باید اعضای شورای أولی‏‌الأمر از میان مردم معاصر كه در حال حیات هستند، انتخاب شوند.

در اسلام، باب اجتهاد هیچ‏گاه نباید بسته شود؛ زیرا مجتهد قرار است، مشكلات زمان معاصر ـ نه مشکلات گذشته و آینده ـ را با رجوع به كتاب و سنّت حل كند؛ از این‏‌رو، اطاعت از مجتهد تا زمانی كه زنده است، مجاز است و وقتی كه وفات کند، قابل اطاعت نیست.

در زمانی‏که حکومت اسلامی و دارالاسلامی که شورای اولی الامر بر آن حاکم است وجود ندارد، بالإجبار از مجتهدین قبلی و یا مجتهدین متعدد زنده از میان مذاهب سنتی پیروی می‏‌شود.پس در دارالاسلامی که شورای اولی الامر بر آن حاکم است، مذهب وجود ندارد و اجتهاد، در چارچوب شورای أولی‏‌الأمر خواهد بود و تنها از کانال شورای اولی الامری که از پشتوانه ی قدرت حکومتی دارالاسلام برخوردار است می توانیم به اجتهاد گروهی و واحدی برسیم که جماعت واحدی را نیز تولید می کند. غیر از این، تمام مسیرها به بن بست می رسد و شعار و خواب و خیال است.

امروزه که دارالاسلام ایران این فرصت طلائی رسیدن به وحدت اسلامی و یکی شدن را از طریق شوراهای مختلف در اختیار مومنین قرار داده است، مومنین باید با اطاعت از الله و رسولش صلی الله علیه وسلم از این فرصت تاریخی نهایت استفاده را ببرند و اجازه ندهند تبلیغات دشمنان مانع آنها در حرکت در این مسیر مبارکی شود که قرنهاست ائمه ی تمام مذاهب اسلامی منتظر آن بوده اند.

با مشارکت خود در انتخابات شوراهای مختلف دارالاسلام ایران و انتخاب بهترینها در ارتقاء و تکامل حاکمیت کنونی به حکومت اسلامی بر منهاج نبوت کوشا و فعال باشیم و به وظیفه ی شرعی و تاریخی خود عمل کنیم.

در انتخابات پیش روی دارالاسلام ایران و با اینهمه شبکه های ماهواره ای و فضای مجازی اخبار کدامیک را بگ

در انتخابات پیش روی دارالاسلام ایران و با اینهمه شبکه های ماهواره ای و فضای مجازی اخبار کدامیک را بگیریم؟

اخبار چون با زندگی درونی و آرامش قلبی انسانها و سپس با تنظیم روابط خارجی و رفتاری انسانها ربط دارند گرفتن آن از منبع مطمئن یا نا مطئمن می تواند بر درون و بیرون ما تاثیر مستقیم داشته باشد.

در قرآن کریم به عنوان مثال داستان هُدهُد در رساندن خبر به سلیمان علیه السلام را داریم که: فمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ﴿النمل:٢٢﴾ چندان طول نکشید (که هدهد برگشت و) گفت: من بر چیزی آگاهی یافته‌ام، که تو از آن آگاه نیستی. من برای تو از سرزمین سبا یک خبر قطعی و مورد اعتماد آورده‌ام.

هُدهُد نگفت: شنیدم یا خواندم یا به من گفتند! بلکه گفت:(خبری قطعی و درست را برای تو آورده ام)!

و سلیمان علیه السلام هنگامی که این خبر را از هُدهُد شنید چگونه با آن معامله کرد؟ آیا به سرعت و فوری همانند دوران کنونی ما بدون اینکه از صحت خبر مطمئن شوند خبر را نشر می کنند، آن را تایید کرد؟یقینا خیر، بلکه در پاسخ به هُدهُد گفت:قالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ {نمل:٢٧} (سلیمان به هدهد) گفت: تحقیق می‌کنیم تا ببینیم راست گفته‌ای یا از زمره دروغگویان بوده‌ای.‏

به همین دلیل تحقیق و بررسی اخبار و یقین حاصل کردن از صحت آن بسیار مهم است حتی اگر از سوی مومنین باشد.باز الله تعالی در مورد اخبار صادر شده توسط مسلمین فاسق می فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (حجرات/۶) ی مؤمنان، هر گاه فاسقی خبری برای شما آورد تحقیق کنید، مبادا از روی نادانی به قومی رنجی رسانید و سخت از کار خود پشیمان گردید.

در اینجا به خاطر تبعاتی که دارد تحقیق از صحت و سقم اخباری که توسط مسلمین فاسق صادر می شود بسیار مهم است، به نظر شما تحقیق در مورد اخباری که کفار سکولار جهانی و مرتدین سکولار داخلی نشر می دهند ضرروی تر نیست؟

پس قبل از انتشار و نشر آن، یکی از درخواست های آیین بزرگ اسلام و منهج و سنت پیامبران علیهم السلام و بزرگان دینی اطمینان از صحت خبر بوده است و وظیفۀ هر مسلمانی است که از نشر اخبار خالی از صحت و اطمینان که از درستی و نادرستی آن مطمئن نیستند، پرهیز کنند و از شایعه پراکنی برحذر باشند.اما چه کسی راست می گوید؟ در این جنگ روانی و مسلحانه ای که دارالاسلام با کفار سکولار جهانی و احزاب سکولار محلی درگیر است تنها به اخبار رسانه ای دارالاسلام اعتماد کن حتی اگر در مواردی مثل جنگ احزاب توسط نعیم بن مسعود اخبار نادرستی در رسانه های عمومی به کفار اصلی داده شود.

مشارکت در انتخابات شوراهای ایران، اراده ای مردمی یا …

مشارکت در انتخابات شوراهای ایران، اراده ای مردمی یا …

رسانه های دغل باز سکولار خارجی و مزدوران خائن و سکولار بومی به همراه دارودسته ی منافقین با تولید انواع شبهات قصد دلسرد کردن مردم ما در مشارکت در انتخابات دارالاسلام ایران را دارند .

دوریِ اعضای احزاب مختلف سکولاری چون دارودسته ی رجوی و سازمانهای کومله ودمکراتها وپژاک و سایر گروهکهای سکولار بلوچ و عرب و تورک و فارس از روند تحولات جاری مسلمانان در دارالاسلام ایران به ناچار آن‌ها را به نتيجه گيری‌های غير واقعی‌ای رهنمون شده است که فریب خورده های رسانه های ماهواره ای و مجازی هم همان توهمات آنها را تکرار می کنند.

بی اعتمادی به آنچه که در داخل ایران و بخصوص مناطق سنی نشین جاری است و از خود ندانستن آن، و از سوی ديگر ترجيع بند تکراریِ «تشديد بحران همه جانبه حکومت اسلامي» و القای اين تصورِ نادرست که گويی هرآنچه که در داخل دارالاسلام ایران صورت پذيرفته، حاصل توطئه و طرح ريزی‌های سران حکومتی برای نجات حکومت‌شان است، ادامه‌ی منطقیِ اين نگرش الزاما به صدور چنين احکامی منجر می شود که :ایرانیها به صورت عام و اقوام کورد و تورک و بلوچ و عرب به صورت خاص همگی مشتی آدمهای فریب خورده وبی شعوری هستند که در این عصر تحول ومدرنیته همچون حیوانات از خود اختیاری ندارند و دیگران خیلی را حت می توانند آنها را به هر سو وعقیده ای بخواهند بکشانند!!

واقعاً که مسخره است .مگرنه ؟

باید بدانید که پدران ما قرنهاست که بدون دخالت هیچ حکومتی مسلمان بوده اند وبه خاطر حفظ عقاید واحکام اسلامی در میان خود وخانواده ومنطقه اشان هزاران بار با حکومتهای ضد دینی ترک وعرب وفارس و روس و انگلیس جنگیده اند .

حالا هم که ملت ما میخواهند این مسیر مبارک وسالم را با قدرت حکومتی دارالاسلام ادامه دهند می گویند این توطئه ی دیگران است، اما خودشان که عقایدی فاسد وسکولاریستی مخالف تمام سنتهای جاری مردم را باحمایت دشمنانی جنایتکارچون استالین در گذشته (زمان قاضی محمد مرتد) وسپس بعث عراق و آمریکا ومتحدینش برمردم مسلمان را دارند توطئه علیه مردم ایران وخواسته های مشروع اسلامی آنها نمی دانند !یعنی واقعاً این گروههای خائنی چون دارودسته ی رجوی ها و کومله ها و دمکراتها که حداقل هشت سال در کنار صدام حسین بر علیه ملت خود جنگیدند و الان هم در آغوش آمریکا و ناتو و بر ضد ملت خود هستند شرم نمی کنند؟

مردم ما انتخاب خود را کرده است؛ ملت مسلمان ما اسلام و دارالاسلام را می خواهند و اگر در نظام حکومتی دارالاسلام ایران مثل تمام حاکمیتها نارسائی ها و حتی مفاسد اداری و اجرائی هم که وجود دارند؛ ملت ما قصد دارد با انتخاب بهترینها و از درون و بدون اتکاء به دشمنان خارجی و خائنین داخلی رانده شده از ملت این نارسائی ها و جرمهای بعضی از مسئولین را اصلاح کند.

یکی از ثمرات مشارکت فراگیر ما در انتخابات دارالاسلام ایران و انتخاب بهترینها از میان خودمان، رسیدن به این هدف است.

مشارکت یا عدم مشارکت تو در انتخابات ایران، جبهه ی تو را مشخص میکند: فایل صوتی لو رفته ی جلسه عبدالله

مشارکت یا عدم مشارکت تو در انتخابات ایران، جبهه ی تو را مشخص میکند: فایل صوتی لو رفته ی جلسه عبدالله مهتدی سرکرده گروهک سکولار و مزدور کومله واقعیت را به کم هوش ترینها نشان می دهد

رسانه‌ی Wllat اقلیم کردستان در خبری عنوان کرده است اخیرا فایل صوتی دیگری از جلسه عبدالله مهتدی با شورای رهبری در خصوص انتخابات دارالاسلام ایران درز پیدا کرده است و به دست این رسانه ی اقلیم کردستان افتاده است که‌ در آن به نکات مهمی از اهداف اپوزیسون و جبهه ی مخالفین دارالاسلام ایران پرداخته میشود.

عبدالله مهتدی دبیر کل مادام العمر گروهک سکولار و خائن کومله در این نشست گفته است:

الان باید تمام تمرکز ما بر روی انتخابات ایران باشد و هرچه بتوانیم از مشارکت در آن بکاهیم فردا میتوانیم بهره برداری های زیادی داشته باشیم

مشارکت پایین در انتخابات به ما این امکان را میدهد که بر روی تحریم بیشتر ایران مانور دهیم

عبدالله مهتدی مشارکت پایین در انتخابات با ما این امکان را میدهد که خود را نماینده مردم کردستان و ایران معرفی کنیم و از موسسات مختلف در آمریکا و اروپا حمایت مالی جذب نماییم

مشارکت پایین در انتخابات به ما این امکان را میدهد که تیم جذب خود را مجددا فعال کنیم و از میان جوانان تعداد بیشتری را برای اقدامات مسلحانه جذب نماییم!”

این یکی از اهداف این مرتدین سکولار و حائن محلی برای جامعه و آینده ی تو و فدزندان و اطرافیان و جامعه ی توست، در این خیانت بزرگ در کجا ایستاده ای؟

جبهه ی تو کدام است؟ جبهه ی کفار سکولار جهانی و احزاب سکولار و مرتد و خائن و مزدود داخلی یا جبهه ی اسلام و دارالاسلام و اهل جماعت؟

مشارکت یا عدم مشارکت تو در انتخابات دارالاسلام ایران جبهه ی تو را مشخص می کند.

حتی کاندیداهای انتخابات ایرانی اینهمه عیب و ایراد از سیاستهای مسئولین می گیرند، اما دریغ از یک نقد س

حتی کاندیداهای انتخابات ایرانی اینهمه عیب و ایراد از سیاستهای مسئولین می گیرند، اما دریغ از یک نقد ساده از سوی شما. دلیلش چیه؟

الله تعالی امر می کند: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (آل عمران/۱۰۴) باید از میان شما «امت»ی باشند که دعوت به نیکی کنند و امر به معروف و نهی از منکر نمایند، و آنان خود رستگارند.‏

این امر به معروف و نهی از منکر نیز بر تمام مومنین به اندازه ی علمی که دارد و«با رعایت حد و حدود خود» فرض عین است که از خانواده و اطرافیان خود شخص شروع یم شود تا به بالاترین مقام دارالاسلام یعنی رهبر می رسد. و این یعنی اصل نظارت عمومی که به همراه اصل شورا پایه ها و مشخصات «خلافةً على مِنهاجِ نُبُوَّةٍ»(مسند أحمد/ تخريج مشكاة المصابيح ۵۳۰۶)است.

اما این امر به معروف و نهی از منکر نیز تابع قوانین و شرایط خاص و کانالهای ویژه ی خودش است و مومن برای تمام مومنین حکم آینه و: «الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ» (الترمذي۱۹۲۹) می شود و در قالب «مشاوره» و «مناصحه» اصلاحگری می کند.

در این صورت ما از کانال شرعی آن قطعاً به این فرض عین خود عمل می کنیم و این را نیز می دانیم که هیچ شخص و حاکمیت و جماعت و گروه و کیانی خالی از انحراف و مفاسد فکری و رفتاری و اداری نیست و هر نقد سازنده ای که سبب نابودی از این انحرافات باشد برای چنین شخص و حاکمیت وفرقه ای حکم یک نعمت را دارد.

اما اگر نقدی از کانال شرعی آن صورت نگیرد و سبب شود قبح مفاسد شکسته شود و یا اینکه سبب فزونی قدرت طرف مخالفی گردد که از حق دورتر و انحرافاتش بیشتر است مسلما چنین نقدی مذموم و مغایر حکمت است.

کسانی که امروزه در قالب آزادی بیان و رسانه و غیره در حال بیان و حتی بزرگنمائی مشکلات و انحرافات موجود در خانواده ی خودشان و رسانه ای کردن این مشکلات برای عموم هستند و نقطه ضعفهای خانواده ی خود را علنی کرده و در اختیار دشمنان خانواده ی خود قرار می دهند چنین اشخاصی نه تنها خدمتی به رفع عیبهای خانواده نکرده اند بلکه باعث تضعیف خانواده شده و دشمنان خود و خانواده را نیز تقویت می کنند یا کسانی که در قالب آزادی بیان و رسانه و غیره در حال رسانه ای کردن همین مشکلات و نقایص و حتی مفاسد اجرائی در نظام حاکم بر دارالاسلام هستند در واقع بخشی از جنگ روانی دشمنان و بخشی از سپاه جنگ سایبری دشمن بر علیه خانواده و مومنین و دارالاسلام خود شده اند که نه تنها باعث رفع صحیح مشکلات نمی شوند بلکه به تقویت جبهه ی کفار سکولار جهانی و احزاب سکولار و مرتد محلی و دارودسته ی منافقین و سکولار زده های بومی نیز یاری می رسانند .

امروزه و در این جنگ بی سابقه ی روانی دشمنان بر علیه دارالاسلام و در این اتحادیه های بی سابقه ای که از کفار جهانی بر علیه دارالاسلام شکل گرفته است باید مواظب گفتار و رفتار خود بود و ببدانیم هر سخن یا حرکتی که منجر به تضعیف دارالاسلام و تقویت جبهه ی دشمنان شود خیانت به اسلام و مومنین و دارالاسلام محسوب می شود.

دکتر مولانا علی احمد «نذیر احمد» سلامی (کاندیدای ششمین دورۀ مجلس خبرگان رهبری در استان سیستان و بلوچ

دکتر مولانا علی احمد «نذیر احمد» سلامی (کاندیدای ششمین دورۀ مجلس خبرگان رهبری در استان سیستان و بلوچستان )

عزم راسخی از شمال تا جنوب، از شرق تا غرب استان پهناور سیستان وبلوچستان از اقوام ومذاهب وگرایش ها ونحله های مختلف فکری با انتخاب مولوی نذیراحمد سلامی در انتخابات مجلس خبرگان رهبری به وجود آمده است ، اما مولوی نذیر احمد سلامی کیست؟

مولوی علی احمد سلامی مشهور به مولوی نذیر احمد فرزند علی‌محمد در سال ۱۳۲۴ در دهستان کیشکور شهرستان سرباز در خانواده روحانی متولد شد.

دوره ابتدایی را در منطقه سرباز گذرانیده و پس‌ازآن، تحصیلات مقدماتی حوزوی را در محضر استانیدی همچون جناب مولانا تاج محمد بزرگ‌زاده در دارالعلوم کراچی در محضر استادانی ازجمله مولانا مفتی محمد شفیع، مولانا محمد رفیع عثمانی، مولانا محمدتقی عثمانی، مولانا شمس الحق و مولانا سبحان محمود تا پایان دوره خارج به اتمام رساند و بعدازآن برای تحصیلات دانشگاهی وارد دانشگاه کراچی و موفق به اخذ مدرک کارشناسی ارشد در رشته اقتصاد شد.

سوابق مولانا نذیر احمد سلامی

  • نماینده مردم استان سیستان و بلوچستان در مجلس خبرگان رهبری،
  • عضویت در شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و انجام فعالیت‌های تحقیقی و پژوهشی،
  • مدرس دروس سطح عالی، خارج و تخصص فقه، در حوزه علمیه دارلعلوم مکی زاهدان
  • استاد دانشگاه مذاهب اسلامی در تهران
  • از سال ۱۳۵۷ با دعوت حضرت مولانا عبدالعزیز ملا زاده (ره) در حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان به تدریس و مدیریت داخلی حوزه به مدت شش سال اشتغال داشته است.
  • همچنین از زمان حضور در دارالعلوم مکی زاهدان در سال ۱۳۵۷ بنابه توصیه و معرفی مولانا عبدالعزیز ملازاده رحمه الله تاکنون در برنامه‌های مختلف صدا و سیمای استان مانند تفسیر قرآن کریم و پاسخ به سؤالات مذهبی و بیان احکام به زبان‌های بلوچی و اردو فعالیت دارد.

    آثار و تألیفات

    از تألیفات وی کتاب‌هایی چون تاریخ اسلام، محورهای دعوت و تبلیغ، بانوان نمونه عصر پیامبر و صحابه، سه هم‌سفر، چگونه زیستن در پرتوی آداب شریعت، دورنمای تاریخ حادثه کربلا و هدیه‌ای به خواهران و بیش از ۱۵ مقاله علمی در موضوعات مختلف در مجامع بین‌المللی است.
    مجموعه این موارد سبب شده است که از او به‌عنوان یکی از برجسته‌ترین نخبگان اهل سنت ایران نام ببرنند شخصیتی که حضرت مولانا عبدالعزیز ملازاده با وجود بهترین شرایط برای مولوی نذیراحمد در کراچی با تدریس در جامعه فاروقیه در کنار مولانا سلیم الله خان و بورسیه تحصیلی در دانشگاه ریاض از ایشان برای تدریس در بزرگترین حوزه علیمه درالعلوم مکی دعوت کند تا دروس فقه وحدیث را تدریس و ایشان پس از گذشت چهل و چهار سال همچنان به وفای خود برای تدریس در این دانشگاه بزگ علمی همچنان عمل نموده است.

و اینک عزم راسخی از شمال تا جنوب، از شرق تا غرب استان پهناور سیستان وبلوچستان از اقوام ومذاهب وگرایش ها ونحله های مختلف فکری بوجود امده است که باردیگر به ایشان در انتخابات مجلس خبرگان رهبری اعتماد نمایند.

مردم مسلمان کُرد ایران با مشارکت در جشنهای حکومتی به مناسبت هفته وحدت نشان دادند…

مردم مسلمان کُرد ایران با مشارکت در جشنهای حکومتی به مناسبت هفته وحدت نشان دادند…

ارائه دهنده : کوهسار مریوانی

چند روز قبل از سوی نهادهای حکومتی جشنی عمومی به مناسبت هفته ی وحدت و مولود رسول الله صلی الله علیه وسلم اعلام شد که در آن از عموم مسلمین هم دعوت به مشارکت شده بود.

همگام با این چند مجازی معلوم الحال با تهدید و ارعاب هشدار دادند که : هر کسی یا هر شخصی، تحت هر نامی شرکت کند قطعا تحت پیگرد جوانان انقلابی خواهد بود و اینچنین و آنچنان می کنند و ….

اما مردم مسلمان مریوان بالای سی هزار نفر در این جشن «قه لای ره حمه ت» مشارکت کردند؛ متوجه شدید؟ بالای ۳۰ هزار نفر.

علاوه بر این در شهرستان سنندج هم باز نهادهای حکومتی مردم را به جشنی حکومتی به همین مناسبت تحت عنوان مهمانی بزرگ امت احمد دعوت کردند، باز دهها هزار نفر در این جشن مشارکت کردند.

این نشان داد اگر در زمان اغتشاشات هرزه های سکولار که هرگز تعداد آنها از پانصد و یا نهایتش هشتصد نفر تجاوز نمی کرد همین عده واکنش نشان می دادند ما شاهد آنهمه فجایع توسط این هرزه های سکولار نبودیم.

سکوت این جمعیت انبوه از مسلمین شریعت گرا و نظاره گر شدن اینهمه مسلمان یکی از اسباب میدان داری آن تعداد محدود و قلیل از هرزه های سکولار شده بود

باور کنید اگر بگویند که در روستا یک قاتل وجود دارد یا یک بی ناموس هرزه وجود دارد که ممکن است به نوامیس مردم دست درازی کند، اگر مردم تماشاچی و نظاره گر باشند و در برابر این شیاد فاسد نایستند همین شخص می تواند جوی امنیتی را بر مردم تحمیل کند؛ الان اگر چند فاسد دیگر دور این فاسد را بگیرند چه خواهد شد؟

پس به فریضه ی امر به معروف و نهی از منکر خود از کانال جماعت بپردازیم قبل از آنکه دیر شود و اغتشاشات هرزه های سکولار سال قبل را درسی برای خود بدانیم که چراغ راه آینده ی ما باشد تا بار دیگر دچار چنان سهل انگار و نظاره گر شدن و در واقع دچار چنان خیانتی در حق خود و اهل جماعت و نسلهای آینده ی خود نشویم.

ما با همین ایمان به الله و امر به معروف و نهی از منکر تبدیل به بهترین امت می شویم و با رها کردن آن تبدیل به یکی از امتهای فاسد می شویم. الله می فرماید: ‏ کُنتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ ( آل عمران ۱۱۰ ) شما ( ای پیروان محمّد ) بهترین امّتی هستید که به سود انسانها آفریده شده‌اید ( مادام که ) امر به معروف و نهی از منکر می‌نمائید و به الله ایمان دارید .

با همین امر به معروف و نهی از منکر سلامت عقیدتی و رفتاری و اخلاقی جامعه تضمین می شود و با تماشاچی شدن و نظاره گرشدن و سهل انگاری در برابر مفسدین نه تنها به خود و قیامت خود ضربه یم زنیم بلکه در حق آینده ها و فرزندانمان نیز دچار خیانت خواهیم شد.

ما بهترین ملت هستیم اجازه ندهیم چند هرزه ی سکولار به همراه دارودسته ی منافقین داخلی به ملت ما صدمه بزنند.

اغتشاشات ۱۴۰۱ش هرزه های سکولار در دارالاسلام ایران و برگی زرین در کارنامه ی کوردهای انقلابی

اغتشاشات ۱۴۰۱ش هرزه های سکولار در دارالاسلام ایران و برگی زرین در کارنامه ی کوردهای انقلابی

ارائه دهنده : کاکا بختیار {صقز

امروز در یکی از رسانه های متعلق به کوردستان عراق خواندم که رهبران احزاب سکولار و خائن کوردستان ایران از ترس اتفاقاتی که بعد از ۲۸ شهریور در راه است و احتمال آن می رود که کوردهای سکولار و خائن عراق آنها را به دارالاسلام ایران تحویل دهند از شمال عراق فرار کرده اند.

‍ این اتفاق من را یاد اتفاقات اغتشاشگران هرزه ی سکولار پارسال انداخت که در آن تمام رسانه های سکولار کفار سکولار جهانی و احزاب سکولار و مرتد داخلی و حتی رسانه های فضای مجازی دارودسته ی منافقین بومی و بخصوص دسته هائی از مُلاهای دین فروش سکولار زده ی فرصت طلب چنین نشان می دادند که سکولاریسم در راه است و حاکمیت سکولاریستها نزدیک است و…

عده ای جوان جاهل هرزه که فریب خورده بودند به همراه لیدرهایی که این احزاب سکولار به دستور آمریکا و ناتو و صهیونیستها به داخل ایران فرستاده بودند مرتکب جنایاتی نابخشودنی در حق مسلمین انقلابی منطقه و حتی ماموستاها و علمایانی شدند که در این اغتشاشات بی طرف بودند؛ مثل کشتن ۸۶ نیروی مدافع امنیت و زجر کش کردن پیرمردی که بازنشسته بسیج یا سپاه بود سوزاندن آن ماموستا در منطقه کلاترزان سنندج و… .

حتی زمانی که دارالاسلام ایران جهت پرهیز از هر گونه درگیری با مردم عادی اجازه نداد که نیروهای امنیتی وارد خیابانها شوند این احزاب سکولار توهم برشان داشت که می توانند با پشتیبانی آمریکا و ناتو و صهیونیستها بر مهاباد مسلط شوند همان کاری که مسلیمه ی کذاب میان کوردها یعنی قاضی محمد مرتد به حمایت شوروی های کمونیست انجام داد.

این احزاب سکولار تا اینجا عقلشان کشید و بعد از آن را ندیدند که شوروی چگونه قاضی محمد را واگذار کرد و مردم مسلمان منطقه نیز چگونه این مرتد خائن و مزدور شوروی ها را به فتوای ملاخلیل رحمه الله تنها گذاشتند و حتی خواهان مرگ و اعدام او در جلو چشمانشان شدند.

این احزاب سکولار و مرتد فراموش کردند که همین مردم بومی مسلمان بودند که اسلحه برداشتند و با کمک نیروهای امنیتی دارالاسلام ایران این احزاب سکولار و خائن مرتد را به عراق ریختند و تا امروز در حال فاصولیاخوری در اردوگاهها هستند؛ به همین دلیل این کفتارها توهم برشان داشت که شهر مهاباد بی دفاع است و اینها می توانند به اهداف خود برسند که نا گاه غرش الله اکبر شیران مجاهد ایل منگور بار دیگر در خیابانها طنین انداز شد.

در همان لحظات اولیه تمام این کفتارها شرمگاهشان را با دمشان پوشاندند و زوزه کنان پا به فرار گذاشتند و در عرض کمتر از چند دقیقه اینهمه هارت و پورت و تیراندازی های آنها خاموش شد و بعد از محاصره ی آنها و دستگیری چند لیدر کومله ها و دمکراتها و مهمات آنها بقیه پنهان شدند.

این احزاب سکولار و مرتد هنوز در همان توهمات قبل از انقلاب و در توهمات رسانه ای هستند و خیال می کنند همچنانکه احزاب سکولار و مرتد کورد در کوردستان عراق و سوریه توانسته اند با حمایت کفار سکولار جهانی و منطقه ای خود را بر مردم مسلمان کورد تحمیل کنند اینها نیز خواهند توانست چنین مصیبتی را بر کوردهای مسلمان تحمیل کنند اما از بطن جامعه و بدنه ی کوردهای مسلمان ایران بی خبرند و نمی دانند چه قدرتهای اسلامگرا و مجاهدی وجود دارند که با دلی مملو از کینه و نفرت تنها منتظر فرصتی جهت باز شدن درهای جهاد برای نابودی این مرتدین و گرفتن آنهمه بدهی از این مرتدین هستند. این مرتدین سکولار به خاطر کشتار برادرانمان و آنهمه فسادی که بر جامعه ی ما تحمیل کرده اند به ملت مسلمان کورد بدهکار هستند و باید این بدهی ها را با خونشان پرداخت کنند.باذن الله.

اگر مردم قوم منگور مجوز ریختن به خیابانها جهت پاک کردن این لکه های چرکین را داشتند هزاران مجاهد دیگر وجود دارند که مجوزی برای مقابله مستقیم با این هرزه های سکولار را ندارند و منتظر روز خودش هستند و تنها در حد دفاع مشروع بر اساس قوانین حاکم بر دارالاسلام ایران وارد عمل می شوند.

ما از کشته شدن این سکولاریستهای مرتد و کنده شدن این غده های چرکین و علفهای هرز در جامعه با بیماری ایدز یا سل و صاعقه و تصادف و حتی توسط خودشان خوشحالیم. صرفنظر از جاروجنجال رسانه های مختلف، این خواست درونی ملت مسلمان کورد است. برای هرزه های سکولاری هم که فریب این احزاب سکولار اجیر شده و خائن را خورده اند بهترین کار به هوش آمدن از این توهمات رسانه ایست قبل از آنکه مثل این احزاب سکولار زندگی دنیوی خود را نیز ببازند.

جرم مولوی فتحی محمد نقشبندی چه بوده که دستگیر شد؟

جرم مولوی فتحی محمد نقشبندی چه بوده که دستگیر شد؟

ارائه دهنده: م. رخشانی بلوچ/ زاهدان

همیشه از خودم می پرسیدم تا کی قرار است جوانان ما به خاطر تناقض گوئی های این مولوی ها قربانی شوند؟ تا کی قرار است مادران و پدرانی به خاطر تحریکات این مولوی های رسانه ای و قربانی شدن فرزندانشان داغ دیده شوند؟ تا کی قرار است زنان بیوه و فرزندانی یتیم شوند؟ و…

زمانی که مومنین مجاهد در غزوه اُحُد تنها یک دستور رسول الله صلی الله علیه وسلم را اجرا نکردند الله تعالی برایشان مصیبت فرستاد و با کشته شدن عده ای و فرار عده ای دیگر، مومنین را دچار شکست کرد، با آنکه رهبر آنها خود رسول الله صلی الله علیه وسلم بود. در این هنگام مومنین با تعجب می پرسیدند این از کجا بر سرما آمد و… چنانچه الله تعالی می فرماید:أَوَلَمَّا أَصَابَتْکُم مُّصِیبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَیْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِکُمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ (آل عمران/۱۶۵)‏ آیا ( به ناله و افغان افتاده‌اید) هنگامی که مصیبتی (در جنگ احد) به شما دست داده است (و می‌گوئید:) این (کشتار و فرار و شکست) از کجا است‌؟! و حال آن که (در جنگ بدر) دو برابر آن، (پیروزی) کسب کرده‌اید (و از طرف کشته و اسیر گرفته‌اید؟!) بگو: این (شکست خوردن و کشته‌شدن) از ناحیه خودتان (و نتیجه مخالفت با رهنمودهای رسول الله و پیروی او حرص و آزتان) است. بیگمان الله بر هر چیزی توانا است.‏

در اینجاست که ما به تمام پاسخهای خود دست پیدا می کنیم، مشکل از خود ماست؛ زمانی که نقشبندی پسر بر خلاف منابع فقهی خودمان و صرفاً بر اساس سخنان آن دختر گفت: تجاوز آن سرهنگ برای من محرز شده است و جوانان ما به خیابانها ریخته و به کلانتری که مرکزی نظامی است حمله کردند و آنهمه فجایع به بار آمد مقصر خودمان بودیم که یکبار به منابع فقه حنفی خود مراجعه نکردیم تا ببینیم این مولوی بر اساس فقه خودمان این جرم زنا برایش محرز شده یا دارد دروغ می گورد و صرفاً در حال تحریک و احساسی کردن مردم و بخصوص جوانان با غیرت ماست؟

در منابع فقه حنفی و تمام مذاهب اسلامی جرم زنا از طریق شهادت هر دو مجرم و یا از طریق شهادت ۴ شاهد عادل مسلمان صورت می گیرد و عمربن خطاب رضی الله عنه سه صحابی رسول الله صلی الله علیه وسلم را شلاق زد که آمدند و گفتند فلانی و فلانی را در حین زنا دیده ایم؛ چرا آنها را حد زد؟ چون تعداد اینها به ۴ نفر نرسیده بود.

عمر بن خطاب به این اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم نگفت شما دروغ می گوئید، بلکه گفت تعداد شما به اندازه ی حد شرعی نیست، به همین دلیل به این اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم حد تهمت زنندگان را زد؛ آیا حکومت ایران این کار را کرد؟ نه، نکرد؛ و همه ی ما ثمره ی این تخلف مسئولین قضایی ایران از اجرای شریعت را دیدیم.

مولوی «نقشبندی پسر» اینگونه فاجعه آفرید، اما نه حکومت او را گرفت تا مثل عمر بن خطاب او را جریمه کند و نه مولوی مطرحی بلند شد که بگوید فقه ما این است تو چجوری این جرم را ثابت کردی و محرک این جوانان و کشته شدن آنهمه جوان شدی؟ مولوی «نقشبندی پدر» هم که امام جمعه اهل سنت راسک بود باز همین تحریکات را ادامه می دهد و چنان جوگیر فضای مجازی و ماهواره ها شده بود که حتی حاضر نمی شود در زاهدان حضور پیدا کند و با توضیحاتی مختصر مسائلی که پیش آمده است را حل کند بلکه با اصرار بر سخنان تحریک آمیز خودش می خواست همان کار پسرش را با قربانی کردن مومنین و سپر قرار دادن مسلمین به پیش برد.

مولوی فتحی محمد نقشبندی علاوه بر آنکه مثل پسرش جرم دروغ گوئی و تحریک مردم به اغتشاش را انجام داده و حاضر نبوده اتهاماتی که در قالب شعار و گنده گوئی زده را بر اساس دلایل شرعی مذهب حنفی خودمان ثابت کند بلکه علاوه بر آن متهم به زمین خواری و تصرف اراضی دولتی هم هست.

فقط برای من جالب بود بدانم که اگر همین مولوی زمین خواری که با نشر دروغ مردم را بر علیه حاکمیت تحریک می کند و مردم را به اغشاش دعوت می کند و در واقع مردم را به پیوستن به جبهه ی دشمنان کشور دعوت می کند اگر در امارت اسلامی افغانستان بود که بر اساس مذهب حنفی اداره می شود چه بر سرش می آوردند؟

دستگیری مولوی نقشبندی از سوی نیروهای امنیتی ایران، آری یا خیر؟

دستگیری مولوی نقشبندی از سوی نیروهای امنیتی ایران، آری یا خیر؟

ارائه دهنده : نور محمد بلوچ

چند روز پیش نیروهای امنیتی ایران مولوی فتحی محمد نقشبندی را به اتهام تشویش اذهان عمومی از طریق سخنرانی های کذب، تهمت و افترا به نظام جمهوری اسلامی ایران و اقدام علیه امنیت ملی و تصرف غیر قانونی اراضی ملی بازداشت کرد و برای او پرونده قضایی تشکیل داد؛ امروز ۲ شهریور(۲ سنبله ۱۴۰۲) نیز دیدیم که نیروهای امنیتی امارت اسلامی افغانستان شیخ الحدیث والتفسیر مولانا محمد حسین رباطی را که تحلیلگر امور سیاسی بود و از مدتی به این‌سو روی برخی مسایل با رسانه‌ها مصاحبه‌ها انجام می‌داد بازداشت کردند.

سوال اینجاست: آیا بازداشت این افراد که به صورت علنی و رسانه ای مسائلی در مورد حاکمیت گفته اند (حتی اگر همه صحیح و به دور از کذب و افترا و تهمت باشد) اما امنیت جامعه و آرامش شهروندان و امنیت روانی مسلمین را در معرض خطر قرار دهند جایز است؟ می دانیم که در زمان حاکمیت و خلافت عثمان بن عفان رضی الله عنه عده ای از مسئولین حکومتی دچار سوء استفاده هایی می شدند، در برابر این نارسائی های حکومت دو گونه واکنش وجود داشت:

واکنش اهل سنت و جماعت مثل واکنش علی ابن ابی طالب و اسامه بن زید و دیگران که به صورت سری و پنهانی مشکلات را به رهبر جامعه می رساندند و رهبر هم اصلاح می کرد؛ مثلاً اسامه بن زید در برابر منکرِ شراب خوری ولید برادر مادری عثمان که یکی از مسئولین دارالاسلام بود سکوت نکرد بلکه آنرا به صورت پنهانی و سری به رهبر و مسئول حکومتی رساند و رهبریت را از مفسده ی چنین مسئولی آگاه کرد و حکم الله بر چنین مسئول مجرم الجماعة اجرا شد.( مسلم ۱۷۰۷)واکنش دارودسته ی منافقین که التَّحْرِيش (تحریک مکارانه ی مردم به شر) به عنوان روشی سیاسی بر علیه الجماعة و دارالاسلام قاعده و روش عمل کفار آشکار و کفار پنهان داخلی و دارودسته ی منافقین بوده است که در زمان حاکمیت عثمان بن عفان تبدیل به سفارش و شعاری مشخص توسط عبدالله بن سبأ می شود و اغتشاشگران و خوارجی که عثمان بن عفان را به قتل رساندند نیز از چنین بدعت و قاعده و شعاری تبیعت کردند که این بود: ابدؤوا في الطعن على أمرائكم و أظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا قلوب الناس و ادعوهم إلى هذا الأمر؛( الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج ٢ص ٦٤٧/ ابن الأثير، الكامل في التاريخ – ج ٣ – ص۴۶- ١٥٤) با ایراد گیری و طعنه زدن به امیرانتان شروع کنید، و امر به معروف و نهی از منکر را (در زمینه امراء ومسئولین حکومتی) آشکار کنید تا به این شکل، دل‌های مردم را به سوی خود متمایل کنید و مردم را هم به این امر دعوت کنید.

یعنی خروجی و نتیجه ی این روش دارودسته ی منافقین اصلاح نیست بلکه به دست آوردن دل مردم آنهم با شبهات و مخلوط کردن حق و باطل با هم در زیر پرچم امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح طلبی و حمایت از حقوق مردم و … است که بزرگترین ضربه را به «السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ» ( مسلم ۱۷۰۹/ بخاری 7199) «حرفشنوی» و «اطاعت» مردم می زند و به جای آن کینه و تنفر و ظرفیت شورش و اغتشاش و.. را می کارد؛ بدعتی که متاسفانه تا همین الان نیز تحت شعار اصلاح طلبی ادامه دارد و علاوه بر آنکه در میان مسلمین توسط دارودسته ی منافقین و سکولار زده ها اجرا می شود گاهاً مومنین جاهل و آلوده نیز طبق این نقشه ی عبدالله بن سبأ حرکت می کنند؛ الله تعالی می فرماید اینها دشمن هستند از آنها حذر داشته باشید و هوشیاری خودتان را نسبت به اینها حفظ کنید: هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ (منافقون/۴)

نتیجه ی اغتشاش و فتنه انگیزی این دشمنان داخلی و شورش اغتشاشگران بر علیه حاکمیت عثمان چه شد؟ فتنه ای به وجود آمد که تاکنون مسلمین به آن گرفتار هستند، به همین دلیل است که الله تعالی امر می کند و به دنبال آن هشدار می دهد و تهدید می کند: وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِیبَنَّ الَّذِینَ ظَلَمُواْ مِنکُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ (انفال/۲۵) خود را از الفتنه و بلا و مصیبتی به دور دارید که تنها دامنگیر کسانی نمی‌گردد که ظلم می‌کنند و بدانید که الله دارای مجازات شدید است.‏

آیا فتنه ای که امثال مولوی نقشبندی با التحریش جوانان و مردم جاهل به منهج اهل سنت و جماعت انجام می دهند را باچشم سر نمی بینید؟ امثال این مولوی مسیر اهل سنت و جماعت در مساله ی امربه مرعوف و نهی از منکر رد سطح حکومتی را رها کرده و مسیر دارودسته ی منافقین را در پیش گرفته اند و اینها تنها با قدرت و زور حکومتی مدیریت می شوند نه با هزاران آیه و حدیث و حکیمانه نصیحت کردن، چنانچه الله تعالی می فرماید: ترس از قدرت مومنین و الجماعه در دلشان بیشتر از ترس الله در دلشان است «لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ۚ » (حشر/۱۳)

پس بدون پشتوانه ی قدرت نظامی و حکومتی هرگز نمی توان جلو مفاسد و اغتشاشات و تخریبات و ضرار سازی ها و فرقه بازی های این دشمنان داخلی را گرفت و باید از هر اقدام حکومتی در مدیریت این دشمنان داخلی حمایت کرد.