وصیت شهید قهرمان ابوابراهیم یحیی السنوار

وصیت شهید قهرمان ابوابراهیم یحیی السنوار

وصیت شهید قهرمان ابوابراهیم یحیی السنوار

نویسنده: شهید یحیی السنوار

مترجم: هیوا راشدی

ارائه: ابو عمر کندزی

من یحیی هستم، فرزند پناهنده‌ای که غربت را به وطن موقتی تبدیل کرد و رؤیا را به مبارزه‌ای ابدی.

در حالی که این کلمات را می‌نویسم، هر لحظه از زندگی‌ام را به یاد می‌آورم: از کودکی‌ام در میان کوچه‌ها تا سال‌های طولانی زندان و هر قطره خونی که روی خاک این سرزمین ریخته شد.

من در سال ۱۹۶۲ در اردوگاه خان یونس به دنیا آمدم، زمانی که فلسطین خاطره‌ای تکه‌پاره و نقشه‌هایی فراموش‌شده روی میز سیاست‌مداران بود.

من مردی هستم که زندگی‌ام در میان آتش و خاکستر شکل گرفت و زود فهمیدم که زندگی زیر سایۀ اشغال چیزی جز زندان دایم نیست.

از کودکی دریافتم که زندگی در این سرزمین عادی نیست و هر کسی که اینجا به دنیا می‌آید باید در قلبش سلاحی شکست‌ناپذیر حمل کند و بداند که راه آزادی طولانی است.

وصیت من به شما از همین‌جا شروع می‌شود، از آن کودکی که اولین سنگ را به سمت اشغالگر پرتاب کرد و آموخت که سنگ‌ها اولین کلماتی هستند که در برابر جهانی که در برابر زخم ما سکوت می‌کند، بیان می‌کنیم.

در خیابان‌های غزه آموختم که انسان به سن و سالش سنجیده نمی‌شود؛ بلکه به آنچه برای وطنش انجام می‌دهد و این چنین بود زندگی من: زندان‌ها و نبردها، درد و امید.

اولین‌بار در سال ۱۹۸۸ به زندان افتادم و به حبس ابد محکوم شدم؛ اما هرگز راهی برای ترس پیدا نکردم.

در آن زندان‌های تاریک، در هر دیوار پنجره‌ای به افق دور می‌دیدم و در هر میله‌ای نوری که راه آزادی را روشن می‌کرد.

در زندان آموختم که صبر فقط یک فضیلت نیست؛ بلکه سلاحی است، سلاح تلخ، مانند کسی که قطره قطره دریا را می‌نوشد.

وصیت من به شما این است: از زندان نترسید، زندان فقط بخشی از راه طولانی ما به‌سوی آزادی است.

زندان به من آموخت که آزادی فقط یک حق سلب‌شده نیست؛ بلکه ایده‌ای است که از درد متولد می‌شود و با صبر صیقل می‌خورد.

زمانی که در معاملۀ «وفاء الأحرار» در سال ۲۰۱۱ آزاد شدم، همان آدم قبلی نبودم؛ قوی‌تر شده بودم و ایمانم بیشتر شده بود که آنچه ما انجام می‌دهیم فقط مبارزۀ گذرا نیست؟ بلکه سرنوشتی است که آن را تا آخرین قطرۀ خون‌مان به دوش می‌کشیم.

وصیت من این است که به سلاح، به کرامتی که قابل مصالحه نیست و به رؤیایی که هرگز نمی‌میرد، پایبند بمانید. دشمن می‌خواهد ما از مقاومت دست برداریم و مسئلۀ ما را به مذاکراتی بی‌پایان تبدیل کند؛ اما من به شما می‌گویم: بر چیزی که حق شماست مذاکره نکنید. آن‌ها بیشتر از سلاح شما، از ایستادگی شما می‌ترسند. مقاومت فقط سلاحی که در دست داریم نیست؛ بلکه عشقی است که به فلسطین در هر نفسی که می‌کشیم داریم. اراده‌ای است که می‌خواهیم بمانیم، با وجود محاصره و تجاوز.

وصیت من این است که به خون شهدا وفادار بمانید، به کسانی که رفتند و این راه پر از خار را برای ما گذاشتند. آن‌ها راه آزادی را با خون‌شان هموار کردند، پس آن فداکاری‌ها را در حساب سیاست‌مداران و بازی‌های دیپلماتیک به هدر ندهید.

ما اینجا هستیم تا کاری که پیشینیان آغاز کرده‌اند ادامه دهیم و هرگز از این راه منحرف نخواهیم شد، هرچقدر هم که برای ما هزینه داشته باشد. غزه بود و خواهد ماند، پایتخت مقاومت و قلب فلسطین که هرگز از تپش نمی‌افتد، حتی اگر زمین بر ما تنگ شود.

زمانی که رهبری حماس را در غزه در سال ۲۰۱۷ به عهده گرفتم، فقط یک انتقال قدرت نبود؛ بلکه ادامۀ مقاومتی بود که با سنگ شروع شد و با تفنگ ادامه یافت. هر روز درد مردمم را زیر محاصره احساس می‌کردم و می‌دانستم هر قدمی که به سوی آزادی برمی‌داریم هزینه دارد؛ اما به شما می‌گویم: هزینۀ تسلیم شدن بسیار بیشتر است. برای همین، به زمین‌تان مانند ریشه‌ای که به خاک چسبیده است، پایبند بمانید، هیچ بادی نمی‌تواند مردمی را که تصمیم به زندگی گرفته‌اند، از ریشه بکند.

در نبرد طوفان الأقصی، من فقط فرماندۀ یک گروه یا جنبش نبودم؛ بلکه صدای هر فلسطینی بودم که رؤیای آزادی داشت. ایمان من این بود که مقاومت فقط یک گزینه نیست؛ بلکه وظیفه‌ای است. می‌خواستم این نبرد صفحه‌ای جدید در کتاب مبارزۀ فلسطینی باشد، جایی که همه جناح‌ها متحد شوند و همه در یک سنگر بایستند، در برابر دشمنی که هرگز بین کودک و پیر، یا بین سنگ و درخت تفاوتی قایل نشده است.

طوفان الأقصی نبردی برای ارواح بود پیش از اجساد و برای اراده پیش از سلاح.

آنچه به جا گذاشتم، میراث شخصی نیست؛ بلکه میراث جمعی است، برای هر فلسطینی که رؤیای آزادی داشت، برای هر مادری که فرزند شهیدش را روی شانه‌هایش حمل کرد، برای هر پدری که با تلخی برای دخترش که با گلوله‌ای خیانت‌کارانه کشته شد، گریست.

وصیت آخرم این است که همیشه به یاد داشته باشید که مقاومت بی‌معنا نیست و فقط گلوله‌ای که شلیک می‌شود نیست؛ بلکه زندگی است که با شرف و کرامت زندگی می‌شود. زندان و محاصره به من آموخت که نبرد طولانی است و راه سخت؛ اما همچنین به من آموخت که مردمی که تسلیم را نمی‌پذیرند، معجزه‌های‌شان را با دستان خودشان می‌سازند.

منتظر نمانید که دنیا به شما عدالت بدهد، من زندگی کرده‌ام و دیده‌ام که دنیا در برابر درد ما سکوت می‌کند. منتظر عدالت نباشید؛ بلکه خودتان عدالت باشید. رؤیای فلسطین را در قلب‌های‌تان حمل کنید و از هر زخمی سلاح بسازید و از هر اشکی چشمۀ امید.

این وصیت من است: سلاح‌تان را کنار نگذارید، سنگ‌های‌تان را دور نیندازید، شهدای‌تان را فراموش نکنید و بر سر رؤیایی که حق شماست، معامله نکنید.

ما اینجا می‌مانیم، در سرزمین‌مان، در قلب‌های‌مان و در آینده فرزندان‌مان.

شما را به فلسطین وصیت می‌کنم، به زمینی که تا مرگ عاشقش بودم و به رؤیایی که آن را روی شانه‌هایم مثل کوهی که هرگز خم نمی‌شود، حمل کردم.

اگر من سقوط کردم، شما با من سقوط نکنید؛ بلکه پرچمی را که هرگز سقوط نکرده است، به دوش بگیرید و از خون من پلی بسازید تا نسلی که از خاکستر ما متولد می‌شود، قوی‌تر باشد. فراموش نکنید که وطن فقط داستانی نیست که نقل شود؛ بلکه حقیقتی است که باید زندگی کرد و در هر شهیدی که از رحم این زمین متولد می‌شود، هزار مقاوم به دنیا می‌آید.

اگر طوفان بازگشت و من در میان شما نبودم، بدانید که من اولین قطره در امواج آزادی بودم و اینکه من زنده ماندم تا شما را ببینم که مسیر را ادامه می‌دهید. خاری در گلوی‌شان باشید، سیلی که عقب‌نشینی نمی‌شناسد و آرام نمی‌گیرد تا زمانی که جهان اعتراف کند که ما صاحبان حق هستیم و فقط اعدادی در اخبار نیستیم.

نگرش عمر بن خطاب به علی ابن ابی طالب رضی الله عنهما

نگرش عمر بن خطاب به علی ابن ابی طالب رضی الله عنهما

نگرش عمر بن خطاب به علی ابن ابی طالب رضی الله عنهما

ارائه دهنده : عبدالقادر سمرقندی

این روزها عده ای از مولوی ها و همچنین دسته هائی از شیعیان انگلیسی در ماهواره ها و فضای مجازی سعی دارند چنین نشان دهند که عمر دشمن علی بوده و به این نتیجه برسند که شیعه و سنی هم دشمن هم هستند و…. و متاسفانه عده ای از مولوی ها هم با بازی با تاریخ در حال عوام فریبی و تحریک احساسات مردم حنفی مذهب شده اند همچنانکه شیعیان انگلیسی قصد دارند همین بازی را بر سر شیعیان عامی و ناآگاه در بیاورند اما حکومت ایران مانع اصلی آنها شده است.

در زیر به چند سخن عمر بن خطاب در مورد علی ابن ابی طالب اشاره می کنم تا این توطئه و دسیسه هم پوچ و بی ارزش شود.

عمر بن خطاب در تأئید این واقعیت در مناسبتهای مختلفی گفته است:

  • اي پدر حسن، خدا باقي نگذارد مرا در امر سختي كه تو براي آسان كردنش نباشي و نه در شهري كه تو در آن حاضر نباشي[۱].
  • پناه می‌برم به خدا از مشكلي كه علي براي حل آن نباشد[۲].
  • خداوند خود آگاه‌تر است كه بار نبوت را كجا قرار دهد[۳].
  • بارالها! باقي مگذار مرا در برابر مشكلي كه علي براي حل آن زنده نباشد[۴].
  • بارالها! كار سختي را بر من فرود نياور مگر آنكه ابوالحسن (براي حل آن) در پهلوي من باشد[۵].
  • تو اي علي بهترين صحابه در امر فتوي هستي[۶].
  • سه چيز بود كه من در پي آن بودم و حمد خداي را كه قبل از مرگم بواسطه علي بدان دست يافتم‌[۷].
  • ناداني‌ها را به سنت برگردانيد و گفتة عمر را هم به علي[۸].
  • قول عمر را به علي برگردانيد اگر علي نبود عمر هلاك شده بود[۹].[۱۰].[۱۱].
  • علي بدانچه خدا بر محمد نازل فرمود آگاه‌ترين مردم است[۱۲].
  • پيوسته عمر به خدا پناه می‌برد (و اعوذ بالله می‌گفت) از پيشامد مشكلي كه ابوحسن براي حل آن نباشد[۱۳].
  • در برابر مشكلي كه ابوحسن براي حل و فصلش نباشد خدا مرا باقي نگذارد[۱۴].[۱۵].
  • اگر علي نبود عمر گمراه شده بود[۱۶].
  • اي علي پيوسته زداينده هر گونه غم و غصه‌ای باشي و واضح كننده هر حكمي.[۱۷]
  • اين (علي) اعلم و آگاه‌ترين صحابه به پيامبر ما و به كتاب پيامبر ماست[۱۸].
  • اي ابوالحسن تو (يگانه كسي هستي) كه براي حل و فصل هر مشكل و سختي آماده‌ای و دعوت مي‌شوي[۱۹].
  • اي فرند ابوطالب همانا كه پيوسته پرده بردار از هر شبهه و توضيح دهنده هر حكمي هستي[۲۰].


[۱]كنزالعمال: ۵/۸۳۲،مصباح الظلام جردانی: ۲/۵۶٫

[۲]مناقب خوارزمی فصل ۷ ص ۵۱، نورالابصار شبلنجی ص ۷۹٫

[۳]الطرق الحكمیة ابن قیم: ص ۴۶٫

[۴] فضایل احمد: شماره حدیث ۲۱۶، مقتل خوارزمی: ۱/۴۵،ینابیع الـموده قندوزی: ص ۸۶٫

[۵]ذخایر العقبی: ص ۸۲، ریاض النضرة: ۲/۵۰ و ۱۹۴،فرائد الـمسطین:۱/۳۴۳، شماره ۲۶۴، كفایه شنقیطی ص ۵۷٫

[۶]طبقات ابن سعد: ج ۲ بخش ۲/۱۰۲، سنن دارقطنی: ج ۲ ص ۱۸۱٫

[۷]كنزالعمال: ۱۳/۱۷۰ به نقل از دیلمی، منتخب كنزالعمال چ حاشیه مسند احمد: ۵/۵۶٫

[۸]احكام القران جصاص: ۱/۵۰۴، سنن بیهقی: ۷/۴۴۱، مناقب خوارزمی ص ۵۰٫

[۹]تذكره سبط ابن جوزی: ص ۱۴۷٫

[۱۰]طرق الحكمیه ابن قیم: ص ۴۶،كفایة الطالب گنجی اول باب ۵۷٫

[۱۱] اربعین فخر رازی: ص ۴۶۶، سنن ابن ماجه قزوینی: ج ۲، مناقب خطیب خوارزمی: ص ۳۹ چ نجف، ینابیع الـمودة قندوزی: ص ۷۰ و ۷۵ و ۴۴۸ چ نجف.

[۱۲]شواهد التزیل حاكم حسكانی: ۱/۲۹٫

[۱۳] استیعاب قرطبی: ۸/۱۵۷ چاپ ذیل اصابه – اسدالغابة این اثیر: ۴/۲۲، اصابه ابن حجر: ۷/۵۹،تاریخ الخلفاء سیوطی: ۶۶ و ۱۷۱، تاریخ دمشق ابن عساكر: ۳/۵۱،ذخایرالعقبی محب طبری: ص ۸۲، فتح الباری شرح صحیح بخاری: ۱۷/۱۰۵ – فضایل الصحابة احمد حنبل: ۲/۶۴۷ شماره ۱۱۰۰،نورالابصار شبلنجی: ص ۷۴٫

[۱۴]انساب الاشراف بلاذری: ۲/۹۹٫

[۱۵]الجامع اللطیف محمد جارالله قرشی: ص ۳۵ چ ۱۳۹۳ مصر.

[۱۶] تمهید باقلانی: ص ۱۹۹٫

[۱۷]كنزالعمال، متقی هندی: ۵/۸۳۴٫

[۱۸]زین الفتی در تفسیر سوره هل اتی.

[۱۹]قصص الانبیاء ثعلبی: ص ۵۶۶، عرائس ثعلبی: ص ۲۳۲٫

[۲۰]كنزالعمال: ۵/۸۳۴٫

حکومت اسلامی واجب است

حکومت اسلامی واجب است

حکومت اسلامی واجب است

ارائه دهنده : الو عمر کندزی

همانطور که می دانیم در هر عصری برای تشکیل هر دولت و حکومت اسلامی اعداد جهاد و زمینه سازی برای تشکیل حکومت اسلامی واجب است چرا که الله متعال می فرماید: وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ

ترجمه:براي (مبارزه با) آنان تا آنجا كه مي توانيد نيروي (مادي و معنوي) و (از جمله) اسبهاي ورزيده آماده سازيد، تا بدان (آمادگي و ساز و برگ جنگي) دشمنِ خدا و دشمن خويش را بترسانيد، و كسان ديگري جز آنان را۰ نيز به هراس اندازيد كه ايشان را نمي شناسيد و خدا آنان را مي شناسد. هر آنچه را در راه خدا (از جمله تجهيزات جنگي و تقويت بنيه دفاعي و نظامي اسلامي) صرف كنيد، پاداش آن به تمام و كمال به شما داده مي شود و هيچ گونه ستمي نمي بينيد.(انفال۶۰)

خلیفه راشد عثمان بن عفان رضی الله عنه می فرماید: إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن.ترجمه: همانان خداوند بوسيلهء حكومت(مراد از آن قدرت و رهبری قاطع سلطان است) از كارهايي جلوگيري مينمايد كه بوسيلهء قرآن جلوگيري نميشوند.[۱]

این سخن بیانگر آن است که در فهم سلف صالح امت، سلطان و حکومت و رهبری لازم وضروری است.پس از این سخن عثمان بن عفان می فهمیم که یک رهبر و حکومت برای استحکام شرع ضرورت دارد و نقش اساسی را ایفا می کند.از قدیم گفته اند:الناس علی دین ملوکهم .مردم بر دین پادشاهانشان هستند.[۲]

البته مراد ما از استناد به اصطلاح رایج ،الناس علی دین ملوکهم، این است که دین ۴ معنی و مفهوم دارد: ۱- قدرت حاکمیت ۲- قانون و برنامه ۳- اطاعت کردن 4- مجازات و پاداش . این اصطلاح به حدی صحیح است و واقعیت عینی دارد که اکنون در تمام دنیا اگر بنگرید می فهمید که غالب توده مردم در این ۴ مورد بر دینی هستند که حاکمان آنان بر آن دین هستند.

در کشورهای سکولار هم می بینیم که مردم در این ۴ مورد تابع دین حکومتهای خود هستند. پس سلطه و حکومت اسلامی باید باشد تا مردم بر عقیده و منهج صحیح عمل کنند و بایستی مسلمان هشیار باشد و در تحقق و استحکام حاکمیت اسلامی کوشا باشد.حاکم و حکومت دور اساسی در سوق دادن مردم به اجرای شریعت دارند.

شما تابع چه دینی هستی؟ اسلام یا سکولاریسم؟

اگر دارای عذر شرعی نباشی و توان هجرت به دارالاسلام را نداشته باشی، حاکمیت تو دین تو را مشخص می کند.


[۱] البداية والنهاية جلد۲ص۱۳-المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: ۷۷۴هـ)-داراحیاء التراث العربی

[۲] شرح کتاب الفتن من صحیح البخاری ج۲ص۳۶-عبدالکریم الخضیر.الکامل فی التاریخ ج۱ص۲۶۸-ازاله الخفاء عن خلافه الخلفاءج۳ص۱۴و کتب دیگر هم ذکر گردیده است

یحیی السنوار الگویی غرور آمیز برای جوانان مسلمان در دهه اخیر:

یحیی السنوار الگویی غرور آمیز برای جوانان مسلمان در دهه اخیر:

یحیی السنوار الگویی غرور آمیز برای جوانان مسلمان در دهه اخیر:

الله متعال میفرماید:«إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَـٰمُوا۟ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» (سوره احقاف، آیه ۱۳)

“همانا کسانی که گفتند: ‘پروردگار ما الله است’ و سپس استقامت کردند، هیچ ترسی بر آنان نیست و غمگین نخواهند شد.”

به راستی شهید یحیی السنوار تک تک راه مقاومت و شهادت را صرف نمود و به معنای واقعی کلمه تا آخرین نفس و امکانات خود مقاومت کرد و این خواست الله متعال بود تا به عنوان یکی از خوشنام ترین فرمانده هان مجاهد سپاه اسلام در تاریخ معاصر شناخته شود، بدون شک السنوار الگوی شجاعت و غیرت برای جهان اسلام خواهد بود، او کسی است که نحوه استقامت در مقابل دشمنان الله متعال را برای جوانان و تمامی مسلمانان آزاده صرف کرد.

او نه تنها در بین مسلمانان جاودانه شد، بلکه نزد غیر مسلمانان به عنوان یک الگوی شجاعت و غیرت شناخته شد و این سرفصلی جدید برای صدور مکتب اسلام برای غرب و سرزمین دارالکفر می باشد.

کیتلین جان استون نویسنده استرالیایی در مورد او نوشت:

‏او با یک دست، در حال نبرد با سربازها، پهبادها، و یک تانک لعنتی بود. و مردهای غربی درحال رویاپردازی درباره چنین مرگی خودارضایی می‌کنند و آخرش در خانه‌ی سالمندان به دلیل پارکینسون و با معده‌ای پر از کاستارد وانیلی می‌میرند . به شماها نمیرسد که بخواهید به سنوار بگویید بزدل!

الله متعال شهادت او را قبول کند و به اذن الله این شهادت آغاز بیداری و حرکت روز افزون مسلمانان علیه کفار صهیونیست باشد.

از الله بترسید در مورد اهل دعوت و جهاد مخالف خودتان

از الله بترسید در مورد اهل دعوت و جهاد مخالف خودتان

از الله بترسید در مورد اهل دعوت و جهاد مخالف خودتان

ارائه دهنده : اسلمیار خراسانی

عده ای وجود دارند که نیمچه قدرتی به هم رسانده اند اما سخنانشان را اعمالشان مخالف است و به بهانه های دروغین خوارج بودن و رافضی بودن و غیره اهل دعوت و جهاد مخالف خودشان را با سخنانشان یا اعمالشان آزار می دهند و حتی اقدام به کشتن آنها می کنند!

من به پیروان این صاحبان نیمچه قدرت می گویم دنبال گروهی که درآن هستی تحقیق کن ببین با چه کسانی (نمی گویم تحالف چون به مزاج شماسازگارنیست می گویم)هم پیمان شده است برضد مجاهدان الله که شما به انها می گوید خوارج پناه برالله آنها ازاین صفت برئ هستن ببین هم پیمانتان بیشترشان یا نوکر آمریکا و ترکیه و قطر و عربستان هستند یا ادعای همکاری با کفار علیه تروریسم (اهل جهاد) می کنند و کفار هم بعد از این معامله، دروازه های کمکهای میلیونی و انواع کمکهای خودشان را برایشان باز کرده اند.

یک سئوال دارم آیا در ترکیه و در زمان کرزای و غنی حزبهای دمکراسی خواه وجود داشتند که می گفتند بر علیه تروریسم با آمریکا و ناتو و سایر کفار همکاری می کنند آیا بیشترانها نمازنمی خوانند چرا آنها را تکفیرمی کنید اما این صحوات را نه؟ مگر چه فرقی باهم دارند؟

ازالله بترسید و برسرراه مستقیم یعنی ملت ابراهیم بازگردید و از این دامی که آمریکا و ناتو برایتان پهن کرده اند خود را نجات دهید.

شما می گوییدعلما، کدام علما؟ آیا ابوبصیرطرطوسی و هانی السباعی ساکن انگلیس یا طارق عبدالحلیم ساکن کانادا یا ابومحمد مقدسی و ابوقتاده فلسطینی ساکن حیاط خلوت اسرائیل (اردن) را می گویید؟ پس چرا کتاب ملت ابراهیم را نگاه نمی کنید که می گوید درست نیست دررسانه های کفری درباره برادرمجاهدت حرف بزنی اگر هم خوارج باشد؛ انصاف داشته باشید تاچه حدتناقض درحرفهاتان و اعمالتان وجوددارد

الله تعالی منت گذاشته برسرمسلمانان چنین بیداری اسلامی و اینهمه آگاهی شرعی را توسط اینهمه رسانه اینترنتی و مجازی و حتی ماهواره ای را در اختیارمان قرار داده تا با چشم سر واقعیتها را ببینیم ولی شما قدرآن را نمی دانید وبا آمریکا و ناتو تحالف کرده اید ببخشید هم پیمان شده اید آنهم بر علیه سایر اهل دعوت و جهاد مخالف خودتان و مخالف این کفار. اتقی الله

لطفا بیدار شوید، عده ای در حال بازی با شعور و در حال معامله بر سر شما هستند، آنهم بر علیه سایر برادران و خواهران مسلمانتان

اجازه نمی دهیم حرکت تکاملی ما در مساله ی حاکمیت را به عقب برگردانند

اجازه نمی دهیم حرکت تکاملی ما در مساله ی حاکمیت را به عقب برگردانند

اجازه نمی دهیم حرکت تکاملی ما در مساله ی حاکمیت را به عقب برگردانند

در مساله ی الجماعة و اهل الجماعة شدن که در واقع همان اهل حاکمیت اسلامی شدن و اهل دارالاسلام شدن و مطیع حاکمیت بر دارالاسلام شدن است ما به غیر از حرکت رو به تکامل و رو به جلو تا ارتقاء و رسیدن به «ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ» به چیزی کمتر از آن راضی نخواهیم شد؛ ما اجازه نمی دهیم کفار ۵گانه ی آشکار ۱- الَّذِينَ هَادُوا ۲- وَالصَّابِئِينَ ۳- وَالنَّصَارَىٰ ۴- وَالْمَجُوسَ ۵- وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا (حج/۱۷) به همراه «الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ» (احزاب/۶۰) ما را به عقب برگردانند یا با باز کردن جبهات انحرافی ما را مجبور به حرکت و بازی در نقشه ها و سناریوهای خودشان و مجبور به در جا زدن نمایند.

تنها گزینه ی مومنین این است که اهل الجماعة شوند و با چنین چشم اندازی رو به جلو و رو به تکامل در حرکت باشند تا باذن الله حاکمیت بدیل اضطراری کنونی را به تدریج به «خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ» ارتقاء دهند و از هر گونه قتال فتنه ای پرهیز کنند.

احادیثی بر وجوب اطاعت از حاکم اسلامی

احادیثی بر وجوب اطاعت از حاکم اسلامی

احادیثی بر وجوب اطاعت از حاکم اسلامی

ارائه دهنده : عبدالقادر سمرقندی

از انس رضي الله عنه روايت شده که رسول خدا صلى الله عليه وسلم فرمود: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِىٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ.[۱] بشنويد و فرمان بريد هرچند غلامي حبشي بر شما امير شود که سرش گويا دانه کشمشي است.

همچنین رسول الله در حجه الوداع فرمودند: وَلَوِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِىٌّ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا.[۲] و هرگاه غلامي بر شما امير شود که شما را به وسيلة کتاب خدا رهبري ميکند، از او بشنويد و فرمان بريد.

در مورد وجوب امام و امیر برای مسلمین کاملا واضح است که برای مسلمانان در هر زمانی باید باشد.در احادیث فوق الذکر رسول گرامی مان سیدنا و نبینا محمد صلی الله علیه و آله و اصحابه اجمعین به مسلمین می رساند که اطاعت امراء و واليان و امامان حاکم بر دارالاسلام واجب است.

رسول الله صلی الله علیه و سلم در مورد وجوب اطاعت از امراء پس از خودش هم چنین می فرماید: سَيَلِيكُمْ بَعْدِي وُلاةٌ، فَيَلِيَكُمُ الْبَرُّ بِبِرِّهِ، وَالْفَاجِرُ بِفُجُورِهِ، فَاسْمَعُوا لَهُمْ وَأَطِيعُوا فِي كُلِّ مَا وَافَقَ الْحَقَّ، وَصَلَّوْا وَرَاءَهُمْ، فَإِنْ أَحْسَنُوا فَلَكُمْ وَلَهُمْ، وَإِنْ أَسَاءُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ” “به زودي پس از من کساني زمامداران شما خواهند شد که پرهيزگاران را به علت تقوايشان و بدکاران را به دليل بدکاريشان به خود نزديک خواهند نمود، پس از ايشان بشنويد و فرمان بريد در هرچه که با حق موافق است و در پشت سرشان نماز بگزاريد، پس هرگاه آن را نيکو ادا نمودند، به سود شما و آنان است و اگر آن را به نحوي نادرست ادا کردند، به سود شماست و بر زيان آنان.

پر واضح است که بر امت اطاعت از خلیفه و امام و والی ولو فاجر و ظالم هم باشد واجب است به شرط آنکه مسلمان باشد. ولیکن متاسفانه در عصر حاضر کفاری سکولار(مشرک) بر مردم حاکم شده اند که بویی از اسلام نبرده اند و طواغیتی هستند که کفر بواح از آنان صادر شده و در این شکی وجود ندارد که این حکام کافر گشته اند و پناه می بریم به الله از اطاعت طواغیت چرا که توحید الله مستلزمش نفی طاغوت است و اگر کسی طاغوتی را مسلمان بداند مشمول یکی از نواقض اسلام خواهد گشت.

طواغیت هم ۶ تا هستند، او شیطان و بعد ۵ تا در میان انسانها که عبارتند از : ۱- الَّذِينَ هَادُوا [یهودی ها]۲- وَالصَّابِئِينَ [مندائیان یا ستاره پرستان] ۳- وَالنَّصَارَىٰ [مسیحی ها] ۴- وَالْمَجُوسَ[زرتشتی ها] ۵- وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا [مشرکین= احزاب = سکولاریستها] (حج/۱۷)

از ابن عمر رضي الله عنه روايت است که رسول الله صلی الله علیهی وسلم فرمود: عَلى المَرْءِ المُسْلِم السَّمْعُ والطَّاعَةُ فِيما أَحَبَّ وكِرَه، إِلاَّ أنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ فَإذا أُمِر بِمعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ وَلا طاعَةَ.[۳]بر شخص مسلمان لازم است که بشنود و اطاعت کند، در آنچه که دوست دارد، يا از آن بد مي برد، مگر اينکه به معصيت امر شود و چون به معصيتي امر شود، شنيدن و فرمانبرداريي در ميان نيست.

پس اگر در دارالاسلام حاکم مسلمان باشد و توسط خبرگان و شورای اهل حل و عقد امیر گردد و سعی در اقامت شرع الله داشته باشد ولو اهل فجور و ستم هم باشد اطاعتش در غیر معصیت الله بر ما بنا به حدیث رسول الله که ذکرش گذشت واجب است و ما بر اساس منهج صحیح اهل سنت و جماعت سعی در امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح جامعه خواهیم کرد.


[۱] بخارى۷۱۴۲

[۲] مسلم ۱۸۳۸

[۳] . بخاري به شماره هاي: ۲۹۵۵ و ۷۱۴۴؛ مسلم به شماره: ۱۸۳۹؛ ترمذي به شماره: ۱۷۰۷؛ ابن ماجه به شماره: ۲۸۶۴؛ نسائي، ۷/۱۶۰؛ احمد در «المسند»، ۲/۱۷ و ۱۴۲؛ ابوداود به شماره: ۲۵۳۶؛ و بغوي به شماره: ۲۴۵۳ از طريق روايت ابن عمر آن را آورده اند

برچه کسی پوشیده مانده که رژیم آل سلول رژیم طاغوتی وعلمای دربارش خرهای اند که فقط برای آل سلول کتاب ح

برچه کسی پوشیده مانده که رژیم آل سلول رژیم طاغوتی وعلمای دربارش خرهای اند که فقط برای آل سلول کتاب حمل می کنند

‫ برچه کسی پوشیده مانده که رژیم آل سلول رژیم طاغوتی وعلمای دربارش خرهای اند که فقط برای آل سلول کتاب حمل می کنند

ارائه دهنده : طارق خراسانی

الله می فرماید: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (توبه/۵) کسانی که تورات بدیشان واگذار گردید ، ولی بدان عمل نکردند و حق آن را ادا ننمودند ، به درازگوشی می‌مانند که کتابهائی را برمی‌دارد ( ولی از محتوای آنها خبر ندارد ) . مردمانی که آیات خدا را تکذیب می‌دارند ، بدترین مثل را دارند . خداوند مردمان ستمکار را هدایت نمی‌دهد ( و به سعادت هر دو سرا نائل نمی‌گرداند ) .‏

آل سعود مثل بسیاری از طاغوتهای اطراف خودمان، علماء و اهل دعوت و مخالفین خود را با برچست خوارج و تروریست بودن زندانی و تبعید و اعدام می کنند. حالا به نظر شما خوارج تروریست اند ؟ یا اینکه تروریست ها خوارج اند؟ آیا شما می توانید جواب این معما را در نصوص شرع پیدا کنید؟

رژیم کفر آل سلول میگوید چند تروریست را اعدام کرد. خرهای نجدی دربارشان میگویند خوارج اعدام شدند. درعین حال هیئت خرهای کبار – بیانیه صادر می کند که این کار ولی خمر اجراکردن شرع الله بود؟

سوال می شود آیا شرع الله بود؟ نه والله شرع الله نیست – بلکه آل سلول وهیئت حمارهای کبار شان شرع الله را تبدیل کرده اند واین کفری آشکار است. این شرع الله نیست – بلکه شرع کفار سکولار (مشرک) و شرع سازمان ملل کفری و سکولار است که آل سلول آن را اجرا می کند.

اینهمه علماء و طلبه و اهل دعوت و دلسوزان امت و اهل غیرت که سال ها را در شکنجه گاه های آل سلول به دلیل مخالف با آمریکا و ناتو و صهیونیستهای سکولار سپری می کنند یا به شیوه ای مشکوک کشته می شوند یا آشکارا آنها را اعدام می کنند.

کسی برای این کشته شده های اهل سنت واکنشی نشان نداد اما چند سال پیش زمانی که یک شیعه را اعدام کردند دیدیم که شیعیان دنیا را به لرزه در آوردند. درحالیکه اهل سنت در سکوت مرگ سپری می کنند.آیا غیر این است که نجدی های هیئت های خرهای کبار با اسامی بزرگ شان اهل سنت را سحر کرده اند؟

تا دیروز اگر برای فرد عوامی از اهل سنت می گفتی که رژیم آل سلول – صدها تن از علماء طلاب ومجاهدین وعموم مسلمانان را زندان کرده واعدام کرده است – فورا نفی میکرد – حتی بعضی ها می گفتند مگر ممکن است که علماء را زندان کند وقتل کند درحالیکه هیئت علمای کبار دارد وعلمای بزرگ – فورا برایت نام های از پرورش دهندگان آل سلول را ذکر می کرد.

اگر برایش می گفتی علمایی که آل سلول آن ها را بزرگ کرده واسامی بزرگ بر آنها نهاده علمای دربارش هستند که خود آنها را پرورش داده – بازهم نفی میکرد-

اما امروزه و با اینهمه رسانه ی ماهواره ای و مجازی چی؟ امروزه دیگر خود رژیم کفر آل سلول ثابت کرده که سال ها است علماء را زندان کرده و به این صورت آنها را قتل عام می کند و برای سکولاریسم به صورت تدریجی فعالیت می کند و هیچ مخالفتی را تحمل نمی کند.

دیگر برچه کسی پوشیده مانده که رژیم آل سلول رژیم طاغوتی وعلمای دربارش خرهای اند که فقط برای آل سلول کتاب حمل می کنند؟

جایگاه قرآن در فقه جعفری امامی

جایگاه قرآن در فقه جعفری امامی

جایگاه قرآن در فقه جعفری امامی

ارائه دهنده : عبدالقادر سمر قندی

زندگی ائمه ی شیعه درطول تاریخ نسخة متحركی ازقرآن كریم بوده است، پس در شناخت جریان فراگیر و وسیع شیعه ی علی نادرست است كه ما بخواهیم آنها را از طریق دشمنان داخلی و خارجی اش بشناسیم، همچنین معقول نیست که اجتهاد یکی از پیروان این جریان عظیم را معیار قرار داده و اصل جریان را زیر سوال ببریم .

زمانی که : از امام علی رضی الله عنه روایت شده است که فرمود: «پس آنچه که با کتاب خدا موافق باشد، برگیرید و آنچه که مخالف آن باشد، واگذارید»[۱]. و از از جعفر صادق‏ علیه السلام نیز چنین روایت شده است: «از خدا بترسید و هیچ حدیثى از ما را نپذیرید که با فرموده‏هاى پروردگار ما و سنّت پیامبرمان، محمد مخالف باشد، آنگاه که مى‏گوییم: قال اللّه وقال الرسول!»[۲]. و یا همین جعفر صادق می گوید : «هر حدیثی كه از ما به شما رسید بر قرآن عرضه كنید هر چه با قرآن موافق بود به آن عمل كنید و آنچه با قرآن مخالف بود به دیوار بزنید»

چند نکته ی اساسی را آموزش می دهد:

  1. دین الهی بویژه بخش اعتقادات خارج از دائره تقلید است وهیچ مسلمانی درهیچ اصلی ازاصول اعتقادی نباید مقلد كس دیگری باشد.
  2. چنانچه از زبان فلان امام یا حتی رسول الله صلی علیه وسلم مطلبی گفته شود كه مخالف با قرآن باشد به هیچ عنوان قابل قبول نیست، چون هیچ شخصی بشمول رسولالله صلی علیه وسلم نمی‌تواند مطلبی برخلاف قرآن بگوید، اگر چنین چیزی به ما رسید حتما دروغ است نه اینكه آن شخصیت دروغ گفته باشد بلكه از زبان او دروغ ساخته‌اند.
  3. محوری که همه مسلمین را می توان به آن وصل و متحد نمود فقط قرآن است .از حاشیه‌ی محور كه سنت است هرگز مستغنی نخواهیم بود، اما فقط آن قسمت از روایات و احادیث را می‌پذیریم كه با قرآن كریم سازگار باشد.
  4. محوریت قرآن به این مفهوم که از روایات برای آن مثال و شاهد و نمونه و تأیید بیاوریم نه اینكه احادیث محور باشد و برای مطلب از پیش تعیین شده‌ای كه توسط روایات جعلی و دروغین اساسش گذاشته شده است آیات قرآن را هر جوری كه لازم بود قیچی كنیم و با تأویل و تفسیر خلاف واقع به آن بچسپانیم، این كار نه تنها تحقیق نیست كه بازی كردن بانصوص وحی و بلكه بازی كردن با عقل انسان‌های آزادمنش و خدا جوست كه همواره بر قوت استدلال تكیه دارند و می‌خواهند برای همه معتقداتشان از قرآن دلیل واضح و روشن داشته باشند.
  5. هر اصل اعتقادی حتما باید در قرآن با صراحت ثابت شده باشد، ناممكن است كه چیزی جزو اصول اعتقادی باشد اما در قرآن آشكار بیان نشده باشد، بنابراین هر آنچه كه در قرآن باصراحت نیامده باشد عقیده نیست.

برای توضیح بیشتر به مثال ذیل توجه فرمایید: اگر كسی از نبوت منكر شود كافر می‌شود چون در قرآن باصراحت و مفصل ثابت شده است اما اگر كسی از ولایت یا امام زمان یا عصمت ائمه منكر شود كافر نمی‌شود، چون ثبوت این موضوعات (البته برای كسانی كه به آنها معتقدند) اجتهادی است یا حداكثر بوسیله روایات ثابت شده و روایات احتیاج به بحث و تحقیق مفصل دارد.


[۱] أمالى، شیخ طوسى، ج‏۱، ص‏۲۳۷٫

[۲] رجال الکشى، ص‏۱۹۵٫

جهاد مسلحانه نشانه بارز فرقه ناجیه

جهاد مسلحانه نشانه بارز فرقه ناجیه

جهاد مسلحانه نشانه بارز فرقه ناجیه

جهاد مسلحانه نشانه بارز فرقه ناجیه

ارائه دهنده : اسدالله ترمذی

جهاد مسلحانه ی مجاهدین در قالب دارالاسلامهای موازی در سراسر دنیا برقرار است از دارالاسلام تحت حاکمیت جماعت نصره الاسلام و المسلمین در مالی و غرب اسلامی بگیر تا دارالاسلام الشباب المجاهدین در بخشهایی از سومالی که وسعت آن از وسعت کشور کنونی لبنان بیشتر است تا جهاد مسلحانه ی جبهه ی مقاومت تحت پرچم دارالاسلام ایران که مناطق زیادی از خاورمیانه از یمن تا غزه و فلسطین را دربر گرفته است و…

رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید:

  • لَا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ اللهِ، قَاهِرِينَ لِعَدُوِّهِمْ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ . مدام و پیوسته دسته ای از امت من بنا بر دستور الهی قتال و جنگ مسلحانه می‌کنند، و بر دشمن خویش غالب و چیره هستند، و هر کس با آنان از درِ مخالفت درآید، به ایشان ضرری نمی‌رساند، تا که قیامت بر آنان بر پا می‌شود و آن‌ها بر جنگ مسلحانه ی خود هستند[۱].
  • لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا، يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ .[۲]همچنان این دین برپاست؛ دسته ای از مسلمین به خاطر آن جنگ مسلحانه می‌کنند تا قیامت بر پا شود.
  • لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُمُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ.[۳]مرتّباً و همیشه قسمتی از امّتم بر اساس حق می‌جنگند و بر مخالفانشان چیره‌اند؛ تا که آخرین نفرشان با دجّال جنگ می‌کند.

الجهاد هو الحل، جهاد تنها راه حل است؛ جهاد نشانه فرقه ی ناجیه است؛ جهادی که باید تحت پرچم جماعت واحد حاکم بر دارالاسلام صورت گیرد و هم اکنون در مناطق ما و توسط دارالاسلام ایران بر علیه آمریکا و ناتو و رژیم صهیونیستی در حال صورت گرفتن است.

ظلم عظیمی که امروز بر امت اسلامی واقع است، نتیجه‌ی کوتاهی نسل پیشین است، نسلی که خیل عظیمی از آن، ناآگاهانه در فرقه بازی و اهل جماعت نشدن به دلایل مسائل جاهلی و مذهبی و قومیتی نقش داشت،

نتیجه‌ی عدم قیام و مبارزه همگانی آن نسل را ما باید بپردازیم

ذلت و ظلم، تخریب و نابودی، وجود حاکمان خیانتکار و مزدور، بدبختی و عقب ماندگی، تاراج و غارت ثروت‌های بیکران مملکت اسلامی، دریای خونی که از امت زخمی جریان دارد و…

اگر ما هم کوتاهی کرده و دست از اهل جماعت شدن و جهاد و مبارزه بکشیم، نسل آینده باید چندین برابر بیشتر از ما قربانی دهد تا به جایگاه واقعی خود برسد.

برای قیام، مبارزه و‌‌ مقاومت باید اهل جماعت شد و تمام مذاهب و فرقه های اسلامی را در این جماعت و دارالاسلام بسیج کرد و جبهه یا واحد تشکیل داد ، و هر کدام را در سنگر مربوطه گذاشته و برای پیشبرد اهداف از آن کار گرفت، قیام گروه اندکی که از پشتیبانی عمومی مردم برخوردار نباشد هم راه به جایی نخواهد برد و مانند فرقه ها و گروه‌های متعدد پیشین معاصر که علیه اشغالگران ایستادند و مردم نظاره گر بودند، دوام نمی آورند.

پس اهل جماعت شویم و یا حداقل همچون حماس و جهاد اسلامی و غیره با دارالاسلام ایران یک جبهه ی مشترک مقاومت در برابر آمریکا و ناتو و مزدوران محلی آنها تشکیل دهیم و بخشی از فرقه ناجیه شویم.


[۱]– مسلم ۱۹۲۴

[۲]– مسلم ۱۹۲۲

[۳]– احمد ۱۹۹۳۴٫ تعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم.

شبهات غزوه بدر با آنچه انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران انجام می دهد

شبهات غزوه بدر با آنچه انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران انجام می دهد

شبهات غزوه بدر با آنچه انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران انجام می دهد

ارائه دهنده : جماالدین عجمی

غزوه بدر جهت گرفتن اموال از کفار سکولار قریش بود به همین دلیل بعضی از مومنین در آن مشارکت نداشتند و کسی تصورش را نمی کرد که جنگی با این بزرگی رخ دهد اما قدر الله این بود که این جنگ اتفاق بیافتد: «كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ»[الأنفال: ۵]

زمانی هم که در دارالاسلام ایران انقلاب رخ داد کسی تصورش را نمی کرد که جهاد به خارج از مرزهای دارالاسلام ایران کشیده شود و جبهه ای متشل از شافعی ها و زیدی ها و شیعیان تشکیل شود که در یمن و فلسیطن و لبنان و عراق و غیره به صورت مستقیم آمریکا و صهیونیستها و منافع آنها را مورد هدف قرار دهد اما قدر الله این است که جهاد به چنین رشدی برشد و الله جماعت و دارالاسلام ایران و این جبهه را به این میدان سوق داد و با اراده خویش آنها را برای جهاد انتخاب کرد.

در غزوه ی بدر ارتش کفار سکولار قریش دارای سابقه و ابهت تاریخی بزرگی بودند و تمام اعراب شبه جزیره از آنها حساب می بردند اما مومنین دارالاسلام مدینه نیرویی تازه نفس تازه به دوران رسیده ای بودند که کسی حسابی برایشان باز نمی کرد اما با این حال، این قدرت تازه نشأت گرفته بود که بر دشمنش پیروز شد و آن هم به حول قوه و اراده ی الهی. پیروزی کوبنده ای که از لحاظ مادی غیر قابل باور بود.

هم اکنون دارالاسلام ایران در برابر دارالکفر سکولار آمریکا و انگلیس و سایر دارالکفرهای عضو اتحادیه ی اروپا با سابقه ای تاریخی زیاد و قدرت زیاد نظامی و ابهت جهانی و نیرویی با تجربه قرار گرفته است که به نسبت آنها تازه نشأت گرفته است و مردم خیال می کنند در برابر آمریکا و ناتو ضعیف و بی امکانات است اما علیرغم تمام این ها، عجز و ناتوانی و شکست آمریکا و ناتو و صهیونیستهای مجهز را برابر مجاهدین دارالاسلام ایران و جبهه مقاومت تحت پرچم آن در تمام مراحل به وضوح می توان مشاهده کرد.

دارالاسلام ایران قدرتی تازه تاسیس است که در جلو چشم دنیا بر آمریکا و ناتو و مزدورانش پیروز می شود و با وجود حسادت حاسدان و با وجود بغض و کینه اهل تفرق و مزدورانی که در نهایت به خدمت آمریکا و ناتو در می آیند این دارالاسلام ایران و جبهه مقاومت است که از مرحله ای به مرحله ای دیگر منتقل می شود و پیشرفت می کند و پیروزی هایی به دست می آورد که همگان را شگفت زده کرده است و تنها نشان از قدر الله و تحقق وعده ی رسول الله صلی الله علیه وسلم است که : الجَماعَةُ رَحمَةٌ و الفُرقَةُ عَذابٌ.[۱] جماعت رحمت است و جدائی و تفرق عذاب.

این پیروزی ها نشانه ی رحمتی است به نام جماعت و دارالاسلام که نه تنها اهل جماعت بلکه با شکست ابهت آمریکا و ناتو در منطقه اهل تفرق هم از آن بهره مند هستند.

[۱] مسند أحمد، 4/ 278 حدیث شماره ۱۹۳۵۱

نکاتی از سخنان جدید عبدالحمید خراسانی به نسبت رهبر ایران و مردم ایران

نکاتی از سخنان جدید عبدالحمید خراسانی به نسبت رهبر ایران و مردم ایران

نکاتی از سخنان جدید عبدالحمید خراسانی به نسبت رهبر ایران و مردم ایران

ارائه دهنده : حافظ نورالله قندوزی

چند دهه است که در فضای مجازی و اینترنت دو کار خطرناک جهت تولید جنگ میان شیعه و سنی انجام می شود «بدون آنکه کسی بداند چه کسی و چه منبعی اولین بار این کار را انجام داده است»:

  1. با عقاید شیعیان غلاة و منحرف که از سوی خود شیعیان هم طرد شده اند و حتی تکفیر شده اند به کل شیعیان حمله می کنند
  2. سخنان علمای اهل سنت در مورد این شیعیان غلاة را «قیچی کاری» کرده و چنین به مخاطب تلقین می کنند که این علماء چنین دیدگاه و فتوائی در مورد تمام شیعیان دارند.

این جنگی روانی سازماندهی شده ای است که اهداف پلید و خطرناکی را در میان مسلمین دنبال می کند و بدون شک چنین سخنانی از سوی اهل سنت و جماعت که به راستگوئی و عدالت و انصاف به نسبت مخالفیین مشهور هستند صادر نشده است، بلکه از سوی سربازان جنگ روانی دشمنان طرح ریزی شده است که توسط عده ای مسلمین ناآگاه تکرار شده است.

بهترین راهکار جهت پوچ و باطل کردن این طرح خائنانه این است که پس و پیش این سخنان قیچی کاری شده از کسی که آنرا نشر می دهد خواسته شود، با این کار کل جنگ روانی دشمنان شکست می خورد چون منظور اهل علم روشن می شود.

البته لازم است بدانیم که اشتباه و خطاء ممکن است از سوی مجتهدان امت هم انجام شود چه رسد به کسانی که در چنین جایگاهی نیستند اما انسان «ارزشمند» و «حق طلب» کسی است که به محض آنکه متوجه می شود اشتباه کرده است این «شجاعت» را دارد که بگوید سخن من اشتباه بوده است و سخن اشتباهش را اصلاح کند.

گاه انسان از تمام منابعی که در اختیار دارد تمام تلاش و کوشش را می کند که حق را پیدا کند و زمانی که متوجه می شود حق چیست آنرا بیان می کند اما بعدا متوجه می شود اشتباه کرده است و باید اصلاح کند.

الله تعالی می فرماید: وَلَیۡسَ عَلَیۡکُمۡ جُنَاحٞ فِیمَآ أَخۡطَأۡتُم بِهِۦ وَلَٰکِن مَّا تَعَمَّدَتۡ قُلُوبُکُمۡۚ (الأحزاب/ ۵) هرگاه در این مورد اشتباه کردید (و مثلاً بر اثر عادت گذشته، یا سبق‌لسان، به لغزش افتادید و به خطا رفتید) گناهی بر شما نیست. ولی آنچه را که دلتان می‌خواهد (یعنی از روی عمد و اختیار می‌گویید، گناه است و کیفر دارد)

رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: إذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجْتَهَدَ ثُمَّ أصابَ فَلَهُ أجْرانِ، وإذا حَكَمَ فاجْتَهَدَ ثُمَّ أخْطَأَ فَلَهُ أجْرٌ.[۱]وقتی که حاکم قضاوت و حکم کند و برای این کار دست به اجتهاد بزند و در اجتهاد خود راه صواب و درست رود، دو اجر خواهد داشت و اگر به خطا برود، تنها یک اجر دارد».

پس حق یکی است و خطاکار باید به محض آنکه متوجه شد خطا و اشتباه کرده خطای خودش را اصلاح کند، اگر کسی تمام تلاش خودش را در بیان سخنی انجام دهد هر چند اشتباه کرده باشد و حق طلب باشد گناهی بر او نیست چون او دارای یک اجر است و اجر هم در کنارِ گناه نخواهد بود و اجرش به خاطر خطای ارتکابی‌اش نیست، بلکه فقط به خاطر جستجو و تلاش وی جهت دستیابی به حق است و زمانی که اشتباهش را اصلاح و بیان می کند صاحب سه اجر می شود اجری که به خاطر تلاش جهت بیان حق کرده و اشتباه کرده و دو اجر به خاطر بیان حقی که الان برایش روشن شده است و آنرا بیان کرده است.

افرادی که از این قاعده دوری می کنند و به محض رسیدن به حق از آن اطاعت نمی کنند و اشتباه خود را اصلاح نمی کنند و تابع بغی (تجاوز و سرکشی از حق) و هوی و جهل می شوند همین برای گناهکارشدن و هلاک‌شدن آنها کفایت می‌کند.

بغی قصدِ فساد و ظلم و حسد و تکبر و کذب است چون از حدی که شریعت تعیین کرده که نباید از آن فراتر رود، تجاوز کرده است. الله تعالی می فرماید: إِنَّ ٱلدِّینَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِینَ أُوتُواْ ٱلۡکِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡیَۢا بَیۡنَهُمۡۗ وَمَن یَکۡفُرۡ بِ‍َٔایَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ (آل عمران/ ۱۹) «بی‌گمان دینِ (حق و پسندیده) در پیشگاه الله اسلام است و اهل کتاب (در آن) به اختلاف برنخاستند مگر بعد از آگاهی (بر حقیقت و صحت آن؛ این کار هم) به سبب بغی و تجاوز و سرکشی میان خودشان بود (و انگیزه‌ای جز ریاست‌خواهی و انحصارطلبی نداشت). و کسی که به آیات الله کفر ورزد، (بداند که) بی‌گمان الله زود حساب‌رسی می‌کند.

ابن کثیر در تفسیر این آیه می گوید: «آیه به این معنی است که آنان بر همدیگر بغی کردند و به خاطر حسادت و بغض و کینه به همدیگر و پشت‌کردنشان به هم، در مورد حق دچار اختلاف شدند و کینه‌ای که از یکدیگر داشتند آنان را واداشت که با اقوال و افعال همدیگر گرچه بر حق هم باشد، مخالفت ورزند.( تفسیر ابن کثیر: ۱/ ۳۵۴٫)


[۱] بخاری ۷۳۵۲/ مسلم ۱۷۱۶

شبه ایاد قنبی اردن نشین در مورد بیانیه حماس و شهید خطاب کردن سید حسن نصرالله

شبه ایاد قنبی اردن نشین در مورد بیانیه حماس و شهید خطاب کردن سید حسن نصرالله

شبه ایاد قنبی اردن نشین در مورد بیانیه حماس و شهید خطاب کردن سید حسن نصرالله

ارائه دهنده : سید نورالدین بخاری

ایاد قنبی که در اردن حیات خلوت اسرائیل و مرکز جاسوی آمریکا در خاورمیانه زندگی می کند و به همراه ابوقتاده فلسطینی و… از سربازان جنگ روانی این دشمنان در برابر اهل دعوت و جهاد است توطئه ها وشبهاتش بارها توسط مجاهدین حماس و سایر مجاهدین افشا و باطل شده اند،اینبار شبهه ی جدیدی در مورد سخنان ابوعبیده در بازار فضای مجازی ادلب نشینها صادر کرده است که ابوعبیده دیدگاه مجاهدین مقاومت اسلامی فلسطین را با «شهید» خواندن سید حسن نصرالله و دعای «تقبله الله» بیان کرده بود.

در احادیث صحیح رسول الله صلی الله علیه وسلم آمده است که روزِ خيبر تعدادی از اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم آمدند و گفتند: فلانی شهيد است؛ فلانی هم شهيد است. تا اينکه به يکی از کشته شدگان خيبر رسيدند، گفتند: او شهيد است. رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمود: «کَلَّا، إِنِّی رَأَیْتُهُ فِی النَّارِ فِی بُرْدَةٍ غَلَّهَا، أَوْ عَبَاءَةٍ» خير؛ من او را در جهنم و در لباسِ راه راهی ديدم که از مال غنيمت دزديده بود.[۱]

ایاد قنبی با قیاس غلط به این حدیث می گوید اگر کسی به دلیل دزدی از مال غنیمت مستحق جهنم است و شهید نامیده نمی شود پس کسی که آنهمه مسلمان را به قتل رسانده چگونه مستحق نام «شهید» است؟ مخاطبین جاهلش هم برایش دست می زنند و ذوق کرده اند، اما این سخن چند پاسخ ساده دارد:

۱)الله تعالی می فرماید: وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللهِ (حجرات/ ۹) ‏هرگاه دو گروه از مؤمنان با هم به جنگ پرداختند، در میان آنان صلح برقرار سازید. اگر یکی از آنان در حق دیگری سرکشی و بغی و ستم کند، با آن دسته‌ای که سرکشی و بغی می‌کند بجنگید تا زمانی که به سوی اطاعت از فرمان الله برمی‌گردد.

از خُزيمة بن ثابت روایت است که در جنگ بین علی و معاویه حاضر شد اما نجنگید، زمانی که عمار کشته شد و بر اساس حدیث «تَقْتُلُ عَمَّارًا الفِئَةُ الباغِيَةُ»[۲] عمار توسط گروه باغیه و سرکش کشته می شود، مشخص شد که معاویه و اصحابش گروه اهل بغی هستند شمشیر کشید و بر علیه آنها جنگید. [۳] ابن تیمیه با استناد به آراء فقهای مذاهب اسلامی می گوید که این باغی و اهل بغی بودن معاویه قابل توجیه نیست. [۴]

ایاد قنبی با استناد به سخن علی رضی الله عنه و سایر اهل سنت و جماعت بگوید این اهل بغی که آنهمه صحابه و تابعین را قتل عام کردند را می توان «شهید» نامید یا خیر؟

۲)رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید:

  • إِنَّ فِی الْقَتْلِ شَهَادَةٌ وَفِی الطَّاعُونِ شَهَادَةٌ، وَفِی الْبَطْنِ شَهَادَةٌ، وَفِی الْغَرَقِ شَهَادَةٌ، وَفِی النَّفْسَاءِ یَقْتُلُهَا وَلَدُهَا جُمْعاً شَهَادَةٌ. کشته شدن شهادت محسوب می‌شود، مردن در اثر طاعون و بیماری شکم و غرق شدن نیز شهادت محسوب می‌شود و زنی که نوزادش او را بکشد، مرگش مصداق شهادت است.[۵] والحَرِقَ شهادةٌ ، والغَرِقَ شهادةٌ ، وذاتَ الجنْبِ شهادةٌ.[۶] سوختن، غرق شدن، بیماری پهلو از مصادیق شهادت به حساب می‌آید.
  • مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِیدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِیدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِینِهِ فَهُوَ شَهِیدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِیدٌ.[۷] هرکس در دفاع از مال، جان، دین و آبرو و اهلش کشته شود، شهید است.
  • مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظْلَمَتِهِ فَهُوَ شَهِیدٌ.[۸] کسی‌که مظلوم است و (در دفاع از حق خود)کشته شود، شهید است.

غیر از نجدیت که غیر از خودشان اکثریت مطلق اهل سنت و جماعت را به بهانه ی داشتن عقاید صوفیانه مشرک و شیعیان را نیز مشرک می نامند و سپس تکفیر می کنند هیچ یک از مذاهب اسلامی به صورت عام شیعیان و اهل سنت را اینگونه تکفیر نکرده اند، در سوریه گروههای نجدی مثل گروه جولانی و احرار الشام و جیش الاسلام علوش و غیره به همراه گروههای سکولار جیش الحر و غیره در جبهه ی آمریکا و ناتو قرار دارند و جنگ ایران و متحدین ایران چون حزب الله با آنها جنگ با مزدوران آمریکا و ناتو است نه جنگ با سنی ها، چون اکثریت مطلق سربازان بشار اسد از سنی ها هستند و حمایت حزب الله و ایران و سایر اعضای جبهه مقاومت از مجاهدین غزه دفاع از اهل سنت است.

در اینجا لازم است هر مسلمانی از خودش بپرسد: سید حسن نصر الله به گواهی تمام مجاهدین اهل سنت فلسطین در راه دفاع از قدس و اهل سنت فلسطین، و به گواهی تمام انسانهای منصف این شخص در راه دفاع از خون و ناموس و مال و سرزمین مسلمین و جلوگیری از ظلم و ستم کفار اشغالگر و توسط کفار صهیونیست اشغالگر کشته شده است، آیا چنین کسی شهید فی سبیل الله نیست؟


[۱] مسلم ۱۱۴

[۲] مسلم ۲۹۱۶

[۳] مسند أحمد، مسند الأنصار رضي الله عنهم، باب حديث خزيمة بن ثابت/ الألباني، صحيح الجامع الصغير وزيادته، ج۱ ص۵۷۳

[۴] ابن تیمیه، مجموع الفتاوى ۴/۴۳۷-۴۳۸

[۵] الألباني، صحيح الترغيب ۱۳۹۴

[۶] الألباني، صحيح الترغيب ۱۳۹۵- صحيح النسائي ۳۱۹۵/ شعيب الأرناؤوط، تخريج المسند لشعيب ۲۳۷۵۱

[۷] الترمذي، سنن الترمذي ۱۴۲۱/ السيوطي، الجامع الصغير ۸۸۹۸/ الألباني، أحكام الجنائز۵۷ – هداية الرواة 3460- صحيح الترمذي ۱۴۲۱

[۸] نسائی 4098-4101

سخنان ابوعبیده سخنگوی حماس در مورد سید حسن نصرالله تلنگری دیگر جهت بیداری اهل سنت

سخنان ابوعبیده سخنگوی حماس در مورد سید حسن نصرالله تلنگری دیگر جهت بیداری اهل سنت

سخنان ابوعبیده سخنگوی حماس در مورد سید حسن نصرالله تلنگری دیگر جهت بیداری اهل سنت

ارئه دهنده : عبدالقادر سمرقندی

بارها و بارها رهبران و سخنگوی حماس و جهاد اسلامی و سایر گروههای جهادی فلسطین و حتی مجاهدین میدانی حماس با ادبیاتی اسلامی و برادرانه در اهمیت و جایگاه ایران و جبهه ی مقاومت چون حزب الله و انصارالله یمن و سایر گروههای جهادی عراق تعریف و تمجیدها و تشکرات کرده اند و یا به مناسبت ترور سید حسن نصرالله بیانه صادر کرده و اعلام می کنند که سید حسن نصرالله در مسیر قدس و در حمایت از ملت فلسطین و مقاومت در برابر دشمن صهیوینستی به شهادت رسید و… اما تمام این موارد توسط گروههایی خاص که خود را در زبان حامی فلسطین می دانند اما در عمل در جبهه ی آمریکا و ناتو(ترکیه) و رژیم صهیونیستی بر علیه جبهه ی مقاومت هستند تحریف و قیچی کاری شده و اجازه نداده اند مخاطبین آنها چنین سخناین را ببینند یا بشنوند.

سخنان ابوعبیده در سالگر عملیات مبارک ۷ اکتبر که مدتها قبل از آن همه منتظر چنین بیانیه ای از سوی حماس و مقاومت اسلامی فلسطین بودند رساتر و بزرگتر از آن بود که اینها بتوانند این سخنان را سانسور و تحریف و قیچی کاری کنند.

ابوعبیده می گوید: “ای خانواده های ما و ای ملت ما و ایی امت ما، آنچه که باعث افتخار مقاومت و گردانهای ما و جنبش مقاومت ما در این نبرد و در همه ی روند آن می شود این است که فرماندهانش را پیش از سربازانش به عنوان شهید تقدیم می کند و خوشحالی صهیونیستها در خصوص ترور فرماندهان ما و رهبران مقاومت در رأس و ابتدای آنها رهبر این جنبش و مجاهد بزرگ اسماعیل هنیه رحمت های الله و خشنودی او بر وی باد، و رهبر بزرگ شهید حسن نصر الله دبیرکل حزب الله، الله ایشان را به عنوان شهید بپذیرد، و غیر از اینها از کاروان شهیدان نیک در همه جبهه ها، بزرگترین دلیل بر این است که این دشمن متکبر از تاریخ درس نمی گیرد و حقایق و واقعیتها و فرهنگ و اراده ی ملت ما را متوجه نیست.”

ابوعبیده که سخنگوی مردان مجاهد حاضر در میدان جهاد است بهتر حامیان خودشان را می شناسد یا دیگرانی که از دور تنها تماشاچی هستند؟ قطعاً ابوعبیده و امثال ابوعبیده. پس چرا سخنان ابوعبیده در مورد سید حسن نصرالله، تماشاچی ها و گروههای همسو با جبهه ی آمریکا و ناتو و صهیوینستها را هراس کرده است؟

عبدالله محیسنی که اهل کویت و از طرفداران سرسخت سابق گروه جولانی و هم اکنون تنها نظاره گری در ادلب است و به بشکه ی شام معروف است گواهی می دهد که دارودسته ی جولانی به نوامیس اهل سنت و به خصوص به زنان و دختران مهاجر تجاوز کرده اند با این وجود با سر هم کردن چند شبهه از ابوعبیده ایراد می گیرد چرا به سید حسن نصر الله گفته شهید و در موقعیتهای مختلف از آنها تشکر و قدردانی کرده است؟

به نظر شما باید از کسی که به اسلحه و با جانش از مسلمین اهل سنت غزه حمایت کرده است تشکر کرد یا از کسانی که به نوامیس اهل سنت تجاوز کرده اند؟

نکته ی مهمی در مورد اتهامات محسینی و گروههای همسو با آن متهم کردن امثال سید حسن نصرالله و آیت الله خامنه ای به داشتن عقیده به تحریف قرآن و توهین به ام المومنین رضی الله عنه است که هرگز نتوانسته و نخواهند توانست آنرا ثابت کنند چون این جریان از شیعیان واقعاً این گونه نیستند؛ تمام آثار مکتوب و سخنرانی های آنها موجود است: قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (بقره/۱۱۱)

مورد دیگر جنگ سوریه است که قصد دارند آنرا جنگی شیعی – سنی نشان دهند در حالی که هر انسان کم هوشی می داند که این جنگ بین ایران و متحدین آن با آمریکا و ناتو و رژیم صهیونیستی است که گروههایی با شعار سلفی گری و غیره در جبهه ی آمریکا و ناتو و رژیم صهیونیستی قرار گرفته اند و اهل سنت را فدای طرحهای اینها کرده اند.

علاوه بر این، شیخ عبدالرزاق المهدی محدث مشهور ساکن در ادلب گواهی می دهد که گروه جولانی زنان و دختران و حتی کودکان اهل سنت را ظالمانه زندانی کرده اند و حتی کسانی که برای مردم غزه کمکهای مالی جمع آوری می کنند را دستگیر و زندانی می کنند.

آیا ابوعبیده باید این گروهها را که در زیر چتر آمریکا و ناتو و ۱۱۳ نهاد کمک رسانی جهانی و منطقه ای هستند و یک سال است تنها نظاره گر جنایات صهیونیستها با اسلحه ی آمریکا و ناتو هستند و حتی مانع کمکهای مادی به مسلمین غزه می شوند چه بنامد؟

تنفر امثال ابوعبیده از این گروهها غیر قابل انکار است، به همین دلیل اینها را تنها در قالب «تماشاچی» و «نظاره گر» نام می برد. یعنی دارودسته ی منافقینی که الله تعالی در زمان جنگ احزاب می فرماید: يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ (احزاب/۲۰) ایشان دوست می‌دارند در میان اعراب بادیه‌نشین، صحرانشین شوند (تا اذیّت و آزاری بدیشان نرسد، و بدین اکتفاء می‌کنند که از از دور تماشاچی باشند و از دور) اخبار شما را جویا شوند.

شادی ما در سالگرد عملیات مبارک طوفان الاقصی و طوفان مقاومت، یادآور شیخ عزالدین قسام و جهاد ریشه دار

شادی ما در سالگرد عملیات مبارک طوفان الاقصی و طوفان مقاومت، یادآور شیخ عزالدین قسام و جهاد ریشه دار فلسطین

شادی ما در سالگرد عملیات مبارک طوفان الاقصی و طوفان مقاومت، یادآور شیخ عزالدین قسام و جهاد ریشه دار فلسطین

به قلم: مجاهد ياسر مهاجر

در هر سرزمینی بزرگمردانی چون عمر مختار و سید قطب و نواب صفوی و عمر سوم افغان و … وجود داشته اند که جرقه های جهاد با کفار سکولار و اشغالگر خارجی و مرتدین محلی را در سرزمین خود زده اند.

جهاد فلسطین با عزالدین قسام بیشتر شناخته شده است، شهادت شیخ عز الدین قسام، جرقه آغاز جهاد بزرگ فلسطین در سال ۱۹۳۶ بود.

نام عزالدین قسام هم اکنون برای همه ی ما نامی آشناست، می توان به عزالدین قسام گفت:

امروز رهروانت که پرچم جهاد را به دوش کشیده‌اند، با انواع متفاوتی از دستاوردها نسبت به سال‌های گذشته، بلای جان صهیونیست‌های سکولار شده‌اند و قضیه‌ی فلسطین و قدس شریف را به جایگاه اصلی خود در جهان اسلام بازگردانده‌اند.

این مقاومت مجاهدین غزه بی پایه و اساس نیست، از جمله آخرین سخنان شیخ عزالدین قسام این بود:

“إننا لا نستسلم، إننا في موقف الجهاد في سبيل اللّه” بدون شک ما تسلیم نمی شویم، یقینن ما در موقعیت جهاد در راه الله هستیم.

روزنامه‌ی الجامعة العربية در تاریخ ۱۹۳۶/۰۱/۰۳ نوشت:

“مردم فلسطین یاد و خاطره مجاهدی از شمال سوریه که در راه استقلال جنوب سوریه به شهادت رسید، و نه تنها این، بلکه رهبری یک کارزار جهادی را بر عهده داشت که شاید اولین در نوع خود در تاریخ نوین اسلامی در فلسطین، سوریه و کل شرق جهان عرب باشد، جشن می‌گیرند”.

ما هم در ۷ اکتبر سالگرد عملیات مبارک طوفان الاقصی، زنده شدن روحیه ی جهادی در میان عموم مسلمین با خیزش مجدد مجاهدین در فلسطین و کل منطقه بر علیه آمریکا و صهیونیستهای سکولار و ناتو را جشن می گیریم.

بیانیه «ابوعبیده» سخنگوی گردان‌های القسام شاخه نظامی جنبش حماس به مناسبت اولین سالگرد عملیات طوفان ا

بیانیه «ابوعبیده» سخنگوی گردان‌های القسام شاخه نظامی جنبش حماس به مناسبت اولین سالگرد عملیات طوفان الاقصی

بیانیه «ابوعبیده» سخنگوی گردان‌های القسام شاخه نظامی جنبش حماس به مناسبت اولین سالگرد عملیات طوفان الاقصی

ابوعبیده گفت: از غزه مقاوم و پس از گذشت یک سال از عملیات حرفه‌ای‌ترین و موفق‌ترین نیروهای کماندو که دشمن را به لرزه درآورد و باعث دگرگونی منطقه شد با شما سخن می‌گوییم.

ابوعبیده افزود: پس از آنکه تجاوز رژیم صهیونیستی به مسجد الاقصی، شهرک‌سازی، یهودی‌سازی و تجاوز به حقوق اسرای فلسطینی به مراحل خطرناک و بی‌سابقه‌ای رسید، ما ضربات پیشگیرانه محکمی به این رژیم وارد کردیم

سخنگوی القسام افزود: ملت فلسطین، با وجود رها شدن از سوی کشورهای نزدیکشان و بزدلی نظام‌های حاکم بر آنها و همدستی‌شان با دشمن و همچنین قدرت فراوان و خشونت دشمن و نیروهای متجاوز، به صورت اسطوره‌ای، پایداری و مقاومت کردند.

ابوعبیده تصریح کرد: پهپادها از لبنان و عراق و یمن بر فراز آسمان فلسطین اشغالی به پرواز درمی‌آیند و مواضع مهم دشمن را هدف قرار می‌دهند و باعث تضعیف توانایی‌های امنیتی و دفاع آن می‌شوند. همچنین ضمن وارد آوردن خسارت‌های اقتصادی و نظامی فراوان به آن، باعث از دست رفتن تعادل این رژیم می‌شوند.

سخنگوی القسام خاطرنشان کرد: تا زمانی که دشمن به تجاوز و جنگ ادامه دهد، ما به این نبرد فرسایشی دردناک و هزینه‌بر برای دشمن ادامه خواهیم داد.

ابوعبیده تاکید کرد: ترور، هرگز نتوانسته است باعث پایان یافتن جنبش‌های آزادی خواه و مقاومت در تاریخ انقلاب فلسطین باشد و در صورتی که این امر صحت داشت، می‌بایست پس از ترور شهید شیخ عزالدین القسام در جنین، مقاومت علیه اشغالگران پایان می‌یافت.

سخنگوی القسام افزود: سیاست ترور علیه شخصیت‌های بزرگ و قهرمان، عاقبت به‌خیری و نشانه پیروزی آنهاست.

ابوعبیده خاطرنشان کرد: ملت فلسطین از عملیات حمایت از مقاومت غزه در سراسر منطقه و مشارکت عملی در نبرد گسترده و فزاینده علیه دشمن، تقدیر می‎‌کند.

سخنگوی القسام خطاب به رزمندگان حزب الله گفت: همانگونه که شهید سید حسن نصرالله وعده داده بود ما به پایداری و توانایی شما در زدن ضربات دردناک به دشمن صهیونیستی اطمینان داریم.

ابوعبیده خطاب به ملت یمن گفت: با کمال افتخار، حمایت گسترده ملت بزرگ و آزاده یمن و خشم آنها در راه خدا و حمایت از مسجد الاقصی را ارج می‌نهیم.

ابوعبیده گفت: در صورت ادامه سرسختی‌های نتانیاهو و کابینه تروریست او، ممکن است آنچه برای شش اسیر اسرائیلی در رفح اتفاق افتاد، برای دیگر اسرای دشمن تکرار شود.

سخنگوی گردان‌های القسام ادامه داد: عملیات اخیر در تل آویو تنها بخشی از آن چیزی است که در انتظار دشمن است و آینده به یاری خداوند برای آن بسیار سخت‌تر و تلخ‌تر خواهد بود.

وی افزود: یک سال پس از طوفان الاقصی، جمهوری اسلامی ایران با هدف به وحشت انداختن دشمن صهیونیست، عملیات وعده صادق ۱ و ۲ را انجام داده است.

ابوعبیده تاکید کرد: عملیات مقاومت فلسطین باعث تضعیف توانایی‌های اطلاعاتی و دفاعی دشمن و وارد آمدن زیان‌های اقتصادی شدیدی به این رژیم شده است. همچنین موج آوارگی و فرار از سرزمین‌های اشغالی را به آن تحمیل کرده است.

سخنگوی گردان‌های القسام تصریح کرد: هزاران نظامی اشغالگر در عملیات مقاومت، کشته و زخمی‌ شده‌اند و صدها دستگاه ماشین‌آلات نظامی اشغالگران منهدم شده است.

ابوعبیده افزود: رژیم صهیونیستی، به دولت آمریکا وابسته است و بی‌تردید با گذشت زمان، حمایت‌های مذکور قطع خواهد شد.

سخنگوی گردان‌های القسام با اشاره به عملیات ضد صهیونیستی اخیر در یافا گفت: این عملیات، تنها یک حلقه از اقداماتی است که در مرحله آینده اتفاق خواهد افتاد و آینده، برای اشغالگران، دشوارتر و تلخ‌تر خواهد بود.

ابوعبیده از اهالی کرانه باختری خواست مقاومتشان را در مقابل گردنکشی و جنایات رژیم صهیونیستی تشدید کنند.

سخنگوی گردان‌های القسام تصریح کرد: از همان روز اول، حداکثر تلاشمان را برای حفظ جان اسرا و تامین امنیت آنها به کار گرفتیم.

ابوعبیده خطاب به صهیونیست‌ها گفت: در صورتی که خواسته‌های نتانیاهو، متناسب می‌بود از یک سال پیش می‌توانستید اسرایتان را آزاد کنید.

سخنگوی القسام تاکید کرد: در صورتی که نتانیاهو و کابینه تروریستش به سرکشی و لجاجت ادامه دهند، ممکن است سرنوشت ۶ اسیر صهیونیست در رفح، برای سایر اسرا تکرار شود.

ابوعبیده تصریح کرد: در صورتی که لجاجت و سرسختی دشمن در مذاکرات ادامه یابد، ممکن است پرونده اسرا وارد تونل تاریکی شود و شاید ۱۰۰ «ران آراد» دیگر در چشم انداز باشند.

«ران آراد» خلبان صهیونیست بود که هواپیمایش در جنوب لبنان سقوط کرد و از سال ۱۹۸۶ (۱۳۶۵) تاکنون سرنوشت وی معلوم نیست.

ابوعبیده با اشاره به وضعیت اسرای صهیونیست در نوار غزه تصریح کرد: ما دستوراتی داریم که در صورت به خطر افتادن اسرا یا وقوع درگیری در نزدیکی محل نگهداری آنها، به مکان دیگر و امن‌تری منتقل شوند.

ابوعبیده همچنین با اشاره به اینکه خطرات علیه جان اسرای صهیونیست روز به روز بیشتر می‌شود گفت: سرنوشت اسرا، به تصمیم کابینه رژیم صهیونیستی وابسته است.

سخنگوی گردان‌های القسام تصریح کرد: کسی که وضعیت را نظاره کند متوجه خواهد شد که آینده، از آن ملت فلسطین و مقاومت آن در مقابل رژیمی است که عمر آن کوتاهتر از کفش‌های مساجد و کلیساهای غزه، بیت‌المقدس، بیت‌لحم و الخلیل و یافا است و این رژیم، نتوانسته است حتی یک سال را بدون مقاومت فلسطینی‌ها و جنگ با آنها سپری کند که این موضوع، هر بار به این رژیم یادآوری می‌کند که سرزمین یک ملت عرب را اشغال کرده است.

ابوعبیده از علمای مسلمان خواست با بیان تهدیدهایی که علیه ملت فلسطین و مقدسات اسلامی و مسیحی در این سرزمین وجود دارد، علیه رژیم صهیونیستی اعلام جهاد کنند.

سخنگوی القسام همچنین خواستار بزرگترین حمله سایبری کارشناسان جنگ الکترونیک علیه دشمن صهیونیستی شد.

در خبری مرتبط، گردان‌های شهید عزالدین القسام شاخه نظامی جنبش حماس به مناسبت اولین سالگرد عملیات طوفان الاقصی بخشی از جزئیات این عملیات را افشا کرد.

بیانیه القسام تصریح کرد: در این حمله، شمار زیادی از نظامیان اشغالگر و شهرک نشینان صهیونیست نشین، کشته و زخمی و صدها تن از آنها در این ضربه ناگهانی به دشمن و حملات راکتی فشرده به مواضعشان زخمی شدند.

گردان‌های القسام تاکید کرد: ۴۵۰۰ نیروی رزمنده، در این عملیات شرکت کردند که سه هزار تن از آنها برای عملیات رزمایش و ۱۵۰۰ رزمنده برای پشتیبانی و حمایت بودند.

گردان‌های القسام افزود: در کمتر از دو ساعت توانستیم از دیوار حائل، عبور و به کلیه ۱۵ موضع نظامی نیروهای دشمن حمله کنیم.

براساس این بیانیه، رزمندگان القسام همچنین توانستند ۱۰ موضع واکنش نظامی و تیم‌های پشتیبانی در ۲۲ شهرک صهیونیست نشین حمله کنند. همچنین تیپ نظامی دشمن صهیونیستی را نابود کرده و پایگاه نظامی «رعیم» را که ارتش رژیم اشغالگر به آن افتخار می‌کرد مورد حمله قرار دهند.

گردان‌های القسام تاکید کرد: عملیات هفتم اکتبر، یک عملیات نظامی استراتژیک و سیلی ناگهانی و شدیدی بود که رژیم صهیونیستی با ارتش شکست خورده و سیستم اطلاعاتی ضعیفش آن را دریافت کرد. این عملیات به دستور «محمد الضیف» ملقب به ابوخالد رئیس ستاد مشترک القسام آغاز شد و رزمندگان با سلاح ایمان به خداوند، هوشیاری و باور از پشت خطوط مقدم با دشمن، آن را آغاز کردند و توانستند شهرک‎‌های اطراف نوار غزه را به کنترل خودشان دربیاورند و تیپ غزه در ارتش اشغالگر را نابود کنند

۷ اکتبر فرجام اشغال افغانستان در ۲۰۰۱ برای آمریکایی‌های سکولار و جنایتکار

۷ اکتبر فرجام اشغال افغانستان در ۲۰۰۱ برای آمریکایی‌های سکولار و جنایتکار

۷ اکتبر فرجام اشغال افغانستان در ۲۰۰۱ برای آمریکایی‌های سکولار و جنایتکار

امروز همچنانکه سالروز طوفان الاقصی است سالروز اشغال افغانستان هم هست که در ۲۳ سال قبل توسط نیروهای آمریکایی و متحدین سکولار اروپایی آن انجام شد.

در ۷ اکتبر سال ۲۰۰۱ میلادی جورج دبلیو بوش سکولار اعلام کرد:

به دستور من، نظامیان ایالات متحده آمریکا، عملیاتی را علیه اردوگاه‌های آموزشی شبکۀ القاعده و تاسیسات نظامی رژیم طالبان در افغانستان راه‌اندازی کرده‌اند، این اهداف بسیار با دقت هدف قرار می‌گیرند، تا از استفادۀ افغانستان به حیث پایگاه حملات تروریستی جلوگیری شود و توانایی‌های نظامی طالبان مورد حمله قرار گیرد…

۲۰ سال پس از آن تاریخ، آنچه برای آمریکایی‌های اشغالگر و سکولار و متحدین سکولار آن از اشغال افغانستان باقی ماند، تنها و تنها اخراج با سرافکندگی بود…

جهاد افغانستان ثمره ی خون انصار و مهاجرین است، شایسته است مسئولین امارت اسلامی یادی از مهاجرین کنند و قدردان آنها باشند.

یمن ۷ اکتبر را به مناسبت سالروز طوفان الاقصی رخصتی رسمی اعلام کرد

یمن ۷ اکتبر را به مناسبت سالروز طوفان الاقصی رخصتی رسمی اعلام کرد

یمن ۷ اکتبر را به مناسبت سالروز طوفان الاقصی رخصتی رسمی اعلام کرد

کمیته عالی تشریفات یمن اعلام کرده است که به مناسبت گرامیداشت سالروز طوفان الاقصی و حوادث مهم روز هفتم اکتبر، امروز به عنوان رخصتی رسمی در سراسر کشور اعلام شده است.

این روز به یاد مبارزات و مقاومت مردم غزه در برابر رژیم صهیونیستی گرامی داشته می‌شود.

به مناسبت سالگر عملیات مبارک طوفان الاقصی: ترجمه نشید جهادی: گفت و گوی وداع (حوار الوداع) از البوم “

به مناسبت سالگر عملیات مبارک طوفان الاقصی: ترجمه نشید جهادی: گفت و گوی وداع (حوار الوداع) از البوم “سفراء المجد”

به مناسبت سالگر عملیات مبارک طوفان الاقصی: ترجمه نشید جهادی: گفت و گوی وداع (حوار الوداع) از البوم “سفراء المجد”

ارائه دهنده: أسامه الزيد

مادرم!! کتابِ خداوند من را راهی جهاد کرد و از شما دور نمود. و آیا می توانید، خداوند را از آنچه که انجام داده، منع نمایید؟ کور و شل نبودم که عذری برای نرفتن به جهاد داشته باشم.

مادرم گفت: پسرم این سفرت برای چیست؟ سفری خطرناک به سوی ترس ها و خطرها؟

جواب دادم: من مسلمانم، همت و اراده در قلبم در حال انفجار است.آیا خون های جاری بر زمین را نمی بینی؟ خونی که دشمنانمان، آن را بی ارزش دیده اند. نمی بینی کودکانمان چگونه از صدای بمباران در سحرگاهان دچار هول و هراس می شوند؟ آیا پس از همه ی اینها، می پرسی: پسرم این سفرت برای چیست؟

گفت: زمانِ ازدواجت فرا رسیده، جهاد را برای آنان که به سویش رفته اند وا بگذار.. بگذار به عروسیت دل خوش باشیم و دمی شادامان و مسرور سر نماییم؛ عروسی همچون ماه برایت انتخاب کرده ام.

جواب دادم: آیا به فکر حجله زفاف باشم و دل به ثمر خوش نمایم در حالیکه دخترانِ پاکدامن در دست دشمنان حرمتشان دریده می شوند. خوشحالی من هنگامی است که داخل خندقم باشم و بارانی از بمب از آسمان برسرمان فرود می آید. مراسمِ عروسی برای من، دل زدن به قلب دشمن است آنکه که ترس و هراسی نداشته باشم. و نامزدِ من، سلاح کلاشینکفی است که در دلِ خود مرگ جای داده است.

گفت: جهادِ والدین مقدم تر است، پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم می فرماید: در راه خدمت ایشان سعی و تلاش کن و با ایشان خوش رفتاری بنما.

به او جواب دادم: اگر فردا روزی جهاد، “جهادِ طلب” بود، این کلامت درست است. ولی الان جهادِ دفع است و در بیرون کردن تاتار نیازی به اجازه گرفتن نیست. مغول دوباره برگشته و چنگیز (یعنی آمریکای شرور) آن را فرماندهی می کند. سکولاریستها دوباره برگشته اند، و جهاد حق است و گریزی از آن نیست.

گفت: برخی از دوستانت شکسته خورده و مأیوس برگشته اند. آنها برگشتند، تو هم تحت پیگرد قرار می گیری، پس برگرد همچنان که آنها بازگشته اند.

جواب دادم: آیا کسی که به ثریا دست یافته، به داخل چاله ای باز خواهد گشت؟ فردی صاحب مبادی و اصول چگونه باز خواهد گشت؟ در حالیکه در سینه ی خود منهجی راستین به امانت دارد. آیا کسی که خواهان انتقام است، از تصمیم خود باز می گردد؟ در حالیکه فردی محکم و صاحب اراده است. من با هیچ کشوری که به شرع پروردگار خیانت کرده است، مصالحه نخواهم کرد. جایی که شریعتِ پروردگار را کنار گذاشته اند تا قوانین بشر اجرا گردد.

گفت: مسیر وحشتناکی در پیش داری، راهِ پیشِ رویت پر از خار و خاشاک است. راه دیگری را برگزین که در آن گُل و بلبل قرار دارد.

به او جواب دادم: این مسیری است که از زمان کودکی عاشقش بوده ام. نارنجک ها برای من گل های زیبا هستند. و بوی خوشِ گل، آتشی است که از دل سلاحم زبانه می کشد.. آهنگ من، رگبار گلوله ایست که از سلاحم شنیده می شود. و سوگند به خدا که راهی این مسیر خواهم گشت حتی اگر تمام عالم روی برتابند و از همراهی من نشسته باشند.

گفت: قطعا کشته می شوی پسرم، دوباره فکرهایت رو بکن.

جواب دادم: مرگِ من، حیات عقیده ام است. کشته شدنم پیروزی است .. وقتی چنین خبری به تو رسید صبر کن و احتساب اجر نما و بدان که من شهید شده ام و به بالاترین مرتبه ی بهشت نائل گشته ام..

۷اکتبر سالگرد عملیات مبارک طوفان الاقصی مبارک باد: تونلهای زیر زمینی در غزه چگونه کنده می شوند؟

۷اکتبر سالگرد عملیات مبارک طوفان الاقصی مبارک باد: تونلهای زیر زمینی در غزه چگونه کنده می شوند؟

۷اکتبر سالگرد عملیات مبارک طوفان الاقصی مبارک باد: تونلهای زیر زمینی در غزه چگونه کنده می شوند؟

ارائه دهنده : حافظ نورالله قندوزی

برای دسته هایی از مسلمین هنوز جای سوال است اینهمه تونل نظامی در غزه چگونه کنده شدند در حالی که غزه کاملاً در محاصره ی رژیم سکولار صهیونیستها و حکومتهای دست نشانده عرب است؟

واقعییت این است که ۹۰ درصد از افرادی که به حفر تونل در غزه مشغول هستند، بدون دستمزد و به طور متوسط روزانه ۸ ساعت کار می کنند و آنهایی هم که دستمزدی می گیرند چون صاحب خانواده اند و نیازمند.

بخش زیاد از آنها حتا موزه د پاهایشان هم ندارند و به هر چیزی که پاهایشان را از رطوبت حافظت کند راضی هستند.

شیفت های کاری وجود دارد که با طلوع خورشید پایان می یابد.

سپس به دنبال کار معمول خود می روند و اکثر آنها در جوانی از درد غضروف رنج می برند.

یکی از سران رژیم سکولار صهیونیستی می گوید: ما اینجا چای می نوشیم و خوش می گذرانیم و هر شب هزار مجاهد بدون اینکه متوجه شویم به سمت ما زیرزمین را می کنند…

بله، این مجاهدین:

آنان از قبر نمی‌ترسند، زیرا قبل از ورود به قبر، تجربه‌ای را پشت سر گذاشته‌اند.

بعضی از آنها بیش از ۳۰ متر زیر زمین فرود می آیند این فرود آنها برای جست‌وجوی طلا نیست، بلکه جستجوی عزت و سربلندی امت اسلامی هست.

آنها در حسرت خانه و فرزندانشان هستند مانند مادری که آرزوی پیدا کردن فرزند گمشده خود را دارد.

هر کدام با هر ضربه کلنگ، تسبیح و تکبیر گفته و یقین دارد که ضربه‌اش او را به مسجد الاقصی نزدیک می کند.

این نوع حرکت و تکاپوی جهادی شما را به یاد کندن خندق در جنگ احزاب (سکولاریستها) نمی اندازد؟

تاریخ مقاومت و عزت مومنین تکرار می شود یعنی این

آسمانِ غزه، هر شب خون می‌بارد…

آسمانِ غزه، هر شب خون می‌بارد…

آسمانِ غزه، هر شب خون می‌بارد…

ارائه دهنده : مجاهده یاسر زندانی

انگار تمام شهر را سیلاب‌خون فرا گیرد. هر شب در آسمانِ غزه، ستاره‌های دیگری می‌درخشد، ستاره های که روح از دیدن‌شان مچاله می‌شود.

هر شب در غزه قیامت کوچک برپا میشود،

حقا که‌نبرد میان جنت و دوزخ است.

نبردی که‌نردبان به‌سوی جام غلمان خواهد بود. نبردی که‌تاریخ بشر شاهد شهامت فلسطین خواهد بود.

دیگر هیچ نسلِ این نهضت را فراموش نخواهد کرد، چون برای آزادی قدس است می‌دانم که‌صلاح‌الدین ما ظهور خواهد کرد، می‌دانم که‌ پروردگار قدس جنود آسمانی را خواهد فرستاد می‌دانم که‌قدسم آزاد خواهد شد اما اندکی صبر

الله ما و جهانیان باتدبیر است…

فرمان عالیقدر مولوی هبه الله رهبر ا.ا.افغانستان در مورد شفافیت تدارکات و سایر قرارداد‌های وزارت‌ها و

فرمان عالیقدر مولوی هبه الله رهبر ا.ا.افغانستان در مورد شفافیت تدارکات و سایر قرارداد‌های وزارت‌ها و ادارات امارتی!

فرمان عالیقدر مولوی هبه الله رهبر ا.ا.افغانستان در مورد شفافیت تدارکات و سایر قرارداد‌های وزارت‌ها و ادارات امارتی!

فرمان عالیقدر مولوی هبه الله رهبر ا.ا.افغانستان در مورد شفافیت تدارکات و سایر قرارداد‌های وزارت‌ها و ادارات امارتی!

فرمان عالیقدر مولوی هبه الله رهبر ا.ا.افغانستان در مورد شفافیت تدارکات و سایر قرارداد‌های وزارت‌ها و ادارات امارتی!

ابوعبیده رضی الله عنه اهل مدینه  و ابوعبیده حفظه الله جهان اسلام را به جهاد کمک فرا می خواند

ابوعبیده رضی الله عنه اهل مدینه و ابوعبیده حفظه الله جهان اسلام را به جهاد کمک فرا می خواند

ابوعبیده رضی الله عنه اهل مدینه و ابوعبیده حفظه الله جهان اسلام را به جهاد کمک فرا می خواند

ارائه دهنده : محمود بدخشانی

آنچه برای اصحاب به عنوان ابزاری جهت امر به معروف و نهی از منکر به کار می رفت ابتدا قرآن کریم بود و اگر در قرآن آیه ای یافت نمی شد و یا در فهم آیه نیاز به توضیحات رسول الله صلی الله علیه وسلم بود به احادیث مراجعه می کردند و در مرحله ی بعدی رای شورا و اجماع آنها مرجع حکم بر دارالاسلام و جماعت می شد که از زبان رهبریت بر دارالاسلام بیان می شد.

در زیر نمونه ای تاریخی ذکر می شود: به عمر بن خطاب رضی الله عنه خبر رسید که ابوعبیده بن الجراح رضی الله عنه در شام محاصره شده و دشمن از هر طرف به او هجوم آورده است…

عمر رضی الله عنه در جواب نامه او نوشت: اما بعد، همانا هیچ سختی و شدتی بر بنده ایی نمی آید، مگر این که خداوند متعال بعد از آن گشایش و فرجی را نازل خواهد کرد و بعد از هر سختی آسانی است پس: یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱصۡبِرُوا۟ وَصَابِرُوا۟ وَرَابِطُوا۟ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ[آل عمران: ۲۰۰]

ای کسانی که ایمان آورده‌اید، [بر تکالیف دینی و رنج‌های دنیوی] شکیبایی ورزید و [در برابر دشمنان] پایدار باشید و مرزها[ی سرزمین اسلامی] را نگهبانى كنيد و پرهیزگاری پیشه کنید؛ باشد که رستگار شوید.

ابو عبیده رضی الله عنه در جواب نامه عمر نوشت: خداوند متعال می فرماید: { ٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّمَا ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَا لَعِبࣱ وَلَهۡوࣱ وَزِینَةࣱ وَتَفَاخُرُۢ بَیۡنَكُمۡ وَتَكَاثُرࣱ فِی ٱلۡأَمۡوَ ٰ⁠لِ وَٱلۡأَوۡلَـٰدِۖ كَمَثَلِ غَیۡثٍ أَعۡجَبَ ٱلۡكُفَّارَ نَبَاتُهُۥ ثُمَّ یَهِیجُ فَتَرَىٰهُ مُصۡفَرࣰّا ثُمَّ یَكُونُ حُطَـٰمࣰاۖ وَفِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ عَذَابࣱ شَدِیدࣱ وَمَغۡفِرَةࣱ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَ ٰ⁠نࣱۚ وَمَا ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَاۤ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلۡغُرُورِ }[سوره الحديد: ۲۰]

بدانید که زندگى دنیا، بازیچه و سرگرمى و زیور، و فخرفروشى در برابر یكدیگر و افزون‌طلبى در اموال و فرزندان است؛ [این زندگى،] همچون بارانى است كه گیاهان [روییده از] آن، كشاورزان را به شگفت می‌آورد؛ سپس [این گیاه شاداب،] پژمرده شود؛ آنگاه مى‌بینى كه زرد می‌شود و سپس خاشاک مى‌گردد؛ و در آخرت، [نصیبِ منافقان و کافران] عذابی شدید است؛ و [نصیبِ مؤمنان،] آمرزش و رضایت الهی است. [در هر حال] زندگى دنیا چیزی جز [لذت و] برخوردارىِ فانی [و فریبنده] نیست.

عمر با نامه ابو عبيده بن جراح بالاى منبر می‌رود و آنرا بر اهل مدینه قرائت نمود، سپس گفت: ای اهل مدینه، ابوعبیده من و شما را فرا‌ می خواند پس برای جهاد در راه خدا خارج شوید.

ابوعبیده با این آیه اهل مدینه و حاکمیت بر دارالاسلام را به کمک می طلبد و مومنین اهل مدینه فوراً به ندای او پاسخ می دهند، اما ابوعبیده ی زمان ما در فلسطین یک سال است که مسلمین جهان را به کمک می طلبد تنها «جبهه ی مقاومت» تحت پرچم ایران به ندای او پاسخ داده اند.

بیشتر از ۴۲هزار مسلمان اهل سنت زن و کودک و پیرو جوان در جلو چشمان مسلمین جهان به فجیع ترین شیوه ی ممکن با اسلحه و بمبهای آمریکا و فرانسه و انگلیس و سایر متحدین صهیونیستهای جنایتکار توسط صهیوینستها قتل عام شده اند و تمام مردم جهان از جمله مسلمین اهل سنت جهان این جنایات را روزانه و از کانال ماهواره ها و فضای مجازی با چشم سر می بینند اما صرفنظر از حمایت علنی بسیاری از حکام خائن حاکم بر اهل سنت چون مصر و اردن و آل سعود و … و صرفنظر از گروههای شبه جهادی مثل گروه جولانی و … که در جبهه ی آمریکا و ناتو و صهیونیستها قرار گرفته اند بقیه هم فقط تماشاچی هستند و کاری انجام نمی دهند.

آیا ما در حال تکرار فجایع اندلس و صدها قتل عام دیگر مسلمین توسط کفار و نظاره گر شدن اهل سنت هستیم؟

آیا تنها «جبهه ی مقاومت» تحت پرچم ایران است که راه اصحاب را ادامه می دهد و به ندای کمک ابوعبیده لبیک می گوید؟

این ننگ را با چه پاک می کنید؟

از کشتارگاه قلعه در افغانستان تا کشتارگاه فرقه های مختلف در سوریه

از کشتارگاه قلعه در افغانستان تا کشتارگاه فرقه های مختلف در سوریه

از کشتارگاه قلعه در افغانستان تا کشتارگاه فرقه های مختلف در سوریه

ارائه دهنده: مجاهد یاسر مهاجر

مجاهدین مخلصی که تنها برای رضای الله حاضرند که به میدانهای جهاد بروند زیاد هستند اما متفرق و سرگردان و هنوز به این درجه از رشد منهجی نرسیده اند که باید اهل جماعت شوند آنهم در اولین دارالاسلامی که تشکیل شده است.

این مجاهدین در سراسر دنیا پراکنده هستند و تنها دنبال راهی برای جهاد می گردند، در زیر به ذکر داستانی از وليد الحاج (مجاهد و زندانی آزاد شده از گوانتانامو) می پردازیم که حکم الله در مورد این مجاهدین صادق را نشان می دهد. ولید می گوید:

در طول زندگی ام چند اقدام قهرمانانه و شجاعانه را دیده ام که هرگز فراموش نمی کنم، از جمله ی آنان حوادث کشتارگاه «قلعه» در افغانستان است:

وقتی در محاصره تیر و رگبار و آتش دشمن بودیم، پشت به برادران کردم و لباسم را بالا زدم تا ببینند اگر ترکش یا گلوله ای قابل دیدن بر پشتم هست آن را بیرون بیاورند و در خیال خود چنین فکر می کردم که هیچکدامشان به اندازه من زخمی نشده اند.

تا اینکه یکی از برادران اهل مغرب که به نجیب مغربی مشهور بود را در حالی دیدم که بازوی راستش که خورد و زخمی شده بود و فقط بر پاره پوستی وصل بود را در دست دیگر داشته و دنبال چاقو یا شیشه یا هر چیز تیز دیگری می گشت تا بتوانند با آن دستش را از تنش جدا کند.

بعد از کمی جست و جو که نتوانست چیزی پیدا کند، آن را زیر پا گذاشته و با تمام توان روی آن فشار می آورد که از آن خلاصی یابد.

اما موفق به این کار نشد، برای همین به برادران دیگر روی آورده و از آنان خواست تا آن را برایش قطع کنند، در همین حال و احوال یک جنگنده آمریکایی ما را بمباران کرد و هر کس به خود و کار مربوط به خود مشغول شده و مجالی برای قطع کردن دستش فراهم نشد. و همین واقعه نیز به نفع او تمام شد.

مدت ها بعد او را در گوانتانامو دوباره دیدم، و دیدم که دستش هنوز سر جایش است و کمی بهتر شده است. بعدها که از آنجا آزاد شده و به کشورش بازگشت به بیمارستان رفته و تحت عملیات جراحی قرار گرفت و سلامتی دستش را باز یافت .. سبحان الله

او چیزی می خواست و خداوند متعال برای او چیز دیگری می خواست.

سال ها بعد به شام هجرت کرد و به یار و یاورش در زندان گوانتانامو پیوست که آن موقع عضو جماعت «حرکة الشام الإسلام» بود. و همانجا به آرزوی همیشگی اش رسید و شهید شد. از خداوند متعال خواهانم که او را مورد رحمت و مغفرت خویش قرار داده و جایگاهش را در فردوس اعلی قرار دهد.

ما نیز از الله تعالی می خواهیم که با این مجاهدین بر اساس نیاتشان معامله کند، اما مومنین هم باید به خود بیایند و دست از تفرق و چند دستگی بردارند و اهل جماعت شوند.

هم اکنون خروجی آنهمه کشت و کشتار در شام این شده که عده ای از آنها به اوکراین رفتند تا زیر پرچم اوکراین با روسیه بجنگند و بقیه ی آنها هم چون دارودسته ی جولانی به صورت واگنرهای ناتو از کانال حکومت سکولار و مرتد ترکیه در آمده اند.

سید قطب تقبله الله می گفت: نباید ثمره ی خون ما را دشمنان دین برداشت کنند، باید آگاهانه وارد میدانهای جهاد شویم و بدانیم که باذن الله اگر تمکین پیدا کردیم شریعت الله و ادامه ی مسیر جهاد جهت آزاد سازی سرزمینهای اشغال شده ی مسلمین و بیرون راندن اشغالگران خارجی حاکم می شود یا جاهلیت در لباس دیگری؟

آل سعود و هم جبهه ای شدن با رژیم صهیونیستی در طوفان الاقصی

آل سعود و هم جبهه ای شدن با رژیم صهیونیستی در طوفان الاقصی

آل سعود و هم جبهه ای شدن با رژیم صهیونیستی در طوفان الاقصی

ارائه دهنده : محمد عثمان

آل سعود همچون امارات و بحرین و اردن و مصر و سایر حکام دست نشانده ی عرب و غیر عرب چون ترکیه، بخشی از متحدین رژیم صهیونیستی بر علیه مجاهدین اهل دعوت و جهاد بوده اند.

در خبرها خواندیم که:شیخ عبدالله الأهدل، نایب رئیس شورای علمای اهل سنت حضرموت و یکی از اعضای جامعه علمای جهان اسلام در مکه و در حال اجرای مناسک عمره، بازداشت شد؛ اما چرا؟

علت دستگیری، سخنان وی درباره طوفان الأقصى و انتقاد از موضع ضعیف و شرمسار حاکمان عرب عنوان کردند که اخیراً اجلاس سران کشورهای عربی برگزار کردند که هیچ تصمیمی برای حمایت از مردم فلسطین و حمایت از آرمان آنها به دست نیامد.

شیخ گفته بودند:

اجلاس سران اعراب که در قاهره برگزار شد، ناامیدکننده بود و حاکمان مسئولیت خود را در قبال امت اسلامی و ملت فلسطین که در حال بمباران، کشته و آواره شدن توسط رژیم صهیونیستی هستند، نداشت و حاکمان عرب، اشغالگران را تماشا کرده و برای آنها کف می زنند.

وی افزود: حاکمان عرب نه نماینده مردم هستند، نه درد و رنج آنها را احساس می کنند، نه از حقوقشان دفاع می کنند و نه از دینشان حمایت می کنند، بلکه مزدور، خائن و توطئه کننده‌هایی علیه امت اسلامی هستند و به دنبال این هستند که روابط خود را با دشمن صهیونیستی عادی کرده و بیت المقدس و مسجدالاقصی را به ارزان ترین قیمت می فروشند.

یقیین بدانید هر جا بر علیه مسلمانی جنگی می شود یا دلارهای آل سعود و امارات در این جنایت وجود دارد یا حمایت سیاسی و دیپلماسی یا اسلحه و گلوله ی آنها.

جهاد کنونی مومنین در غزه برای چندمین بار برای ما ثابت کرده است که ارتشهایی که این حکام خائن و مزدور تشکیل داده اند برای سرکوب مسلمین تحت حاکمیت خودشان است نه برای جهاد با کفار اشغالگری که روزانه مسلمین را قتل عام می کنند.

اینها خودشان سد و مانعی جهت جهاد با اشغالگران و حتی مدافع اشغالگران بوده اند.

پس خائنین داخلی را نادیده نگریم.

راز و رمز پیروزی مومنین اهل دعوت و جهاد

راز و رمز پیروزی مومنین اهل دعوت و جهاد

راز و رمز پیروزی مومنین اهل دعوت و جهاد

ارائه دهنده : عبدالقادرسمرقندی

حملات مستقیم دیروز دارالاسلام ایران به رژیم صهیونیستی در واقع حمله ی مستقیم «اهل جماعت» به جبهه ی آمریکا و ناتو و مزدوران عرب و شکستش ابهت پوشالی آنها بود که در ذهن و قلب عده ای شکست خورده ی روحی و خودباخته جا خوش کرده است.

راز و رمز پیروزی مسلمانان بر تمام نیروهای کفر و شرک و تسلط بر سرزمین شان و کنترل نمودن غالبیت آن و حکمرانی آن با شریعت الله ، چنگ زدن آنان به عقیده برگرفته شده از قرآن و سنت به عنوان عاملی درونی و چنگ زدن به جماعت حاکم بر دارالاسلام و اهل جماعت شدن به عنوان یک عامل قدرت بخش ظاهری است.

آن عقیده ی ربّانی که بر اساس عبودیت کامل در برابر الله و احساس نیاز به او بنا شده است و همچنین محکم نمودن گره های ولاء و دوستی نسبت به مومنان و برائت و بیزاری ازکفار سکولار و نداشتن تعلّق و دلبستگی به اسباب مادی است.

پس داشتن یقین به وعده الله که نصرت و پیروزی و رسیدن به قدرت و تمکین وی می باشد به همراه اهل جماعت شدن و دوری از تفرق و فرقه بازی، عاملی اساسی در محقق شدن این هدف می باشد تا اینکه «فتنه ای باقی نماند و دین خالصانه از آن الله گردد» [انفال/ ۳۹] .

قطعا ایمان به قدرت و نیروی الله – عز وجل و داشتن حسن ظن نسبت به او که یاور و جبار و انتقام گیرنده است و اینکه تمام امور در دستان اوست، کمک می کند تا یقین محکمی در درون مجاهد شکل بگیرد، هر اندازه ملتهای کفر و ائتلاف هایشان طغیان کنند و به تجهیزات و تکنولوژی و نیروی نظامی خود افتخار نمایند؛ این هرگز مانعی در برابر تقديرات الله -عز وجل- نسبت به آنان نخواهد بود .

هر مومن اهل جماعتی که یقینش به وعده های الله -عز وجل- را شکل دهد و بدون هیچ شک و تردیدی آن را تصدیق نماید؛ آنچه را که دشمنان الله ترویج می دهند و روی آن مانور میزنند، در نظرش خوار و کوچک می گردد.{أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ} [ملک/ ۲۰] ترجمه: «آیا این کسی که لشکر شماست، میتواند شما را در برابر الله یاری دهد؟ ولی کافران تنها گرفتار فریبند!».

اما اگر این میزان از یقین در جماعت حاکم بر دارالاسلام و اهل جماعت متحد نشود، و شخص، مومن اهل جماعت نشود و این درجه از یقین در فرقه های مختلف قرار اده شود بدون شک این درجه از یقین نه تنها منجر به پیروزی نخواهد شد بلکه حرکت به سوی شکست و ذلیلی را تسرییع می کند چون: الجَماعَةُ رَحمَةٌ و الفُرقَةُ عَذابٌ.[۱] جماعت رحمت است و جدائی و تفرق عذاب. چون چنانچه رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْفُرْقَةُ.[۲] در حقیقت آنچه که امت‌های پیش از شما را هلاک ونابود گردانید جدائی و تفرق (از جماعت مومنین) بود.

پس در نبرد با ملت های کفر موازین قدرت را نباید تنها از دیدگاه مادی و دنیوی منحصر نمود، منشأ این فهم کوتاه ، تاثیر گرفتن از بسیاری نظریات جنگی است که به دست افرادی وضع شده که در حساب خود نیاورده اند که پیروزی بدست الله است و تحمل نکرده اند که در میادین نبرد و جهاد استوار باشند و در مواجهه با سختی و بلا صبر و شکیبایی نمایند، بنابراین شیطان این نظریات را برایش مزيّن ساخته است و آنان را دچار سردرگمی نموده تا دوباره به سمت دنیا و پشت کردن به جماعت و اهل جماعت و دارالاسلام گرایش پیدا کنندو اهل تفرق و فرقه بازی شوند .


[۱] الألباني، السلسلة الصحيحة ۶۶۷

[۲] مسند أحمد ۱۵۳۹

بیانیه ی جنبش حماس به مناسبت عملیات موشکی دارالاسلام ایران در وعده صادق ۲ به رژیم صهیونیستی

بیانیه ی جنبش حماس به مناسبت عملیات موشکی دارالاسلام ایران در وعده صادق ۲ به رژیم صهیونیستی

بیانیه ی جنبش حماس به مناسبت عملیات موشکی دارالاسلام ایران در وعده صادق ۲ به رژیم صهیونیستی

متن بیانیه بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

🔸 ما حملات موشکی ایران را که در پاسخ به تجاوز رژیم صهیونیستی علیه دو ملت فلسطین و لبنان انجام شده است، تبریک می‌گوییم.

🔸 ما در جنبش مقاومت اسلامی (حماس) عملیات قهرمانانه‌ی شلیک موشک‌ها را که توسط سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران به مناطق گسترده‌ای از سرزمین‌های اشغالی انجام شده است، تبریک می‌گوییم. این عملیات در واکنش به جنایات مداوم اشغالگران علیه ملت‌های منطقه و به‌عنوان انتقامی برای خون شهدای قهرمان امت ما، از جمله شهید مجاهد اسماعیل هنیه، شهید سید حسن نصرالله، و شهید سردار عباس نیلفروشان، صورت گرفته است.

🔸 ما تأکید می‌کنیم که این پاسخ شرافتمندانه ایران، پیامی قوی به دشمن صهیونیستی و حکومت فاشیستی آن است، در راستای مهار و بازدارندگی تروریسم آن‌ها. جنایات، تکبر و نقض قوانین بین‌المللی و اصول انسانی از سوی این رژیم، از هر حد و مرزی فراتر رفته است.

🔸 ما افتخار و قدردانی خود را از برادران‌مان در جمهوری اسلامی ایران ابراز می‌کنیم و از ایستادگی آن‌ها در برابر تکبر افسارگسیخته‌ی رژیم صهیونیستی و حمایتشان از ارزش‌های عدالت و مظلومیت ملت فلسطین و ملت لبنان و منافع عالی امت، که به پایان اشغالگری و مهار دشمن صهیونیستی فاشیستی می‌انجامد، سپاسگزاریم.

🔸 ما از تمامی کشورها، ملت‌ها، احزاب و تمامی نیروهای امت عربی و اسلامی می‌خواهیم که در برابر جنایات صهیونیستی و پروژه‌ی توسعه‌طلبانه و تجاوزگرانه‌ی صهیونیستی که همگان را هدف قرار داده، صف واحدی تشکیل دهند و به هر وسیله‌ای برای آزادسازی سرزمین‌ها و مقدسات ما از ناپاکی اشغالگران فاشیستی تلاش کنند.

جنبش مقاومت اسلامی-حماس

بیانیه ستاد کل نیروهای مسلح دارالاسلام ج.ا.ایران پیرامون عملیات وعده صادق۲ در حمله مستقیم به سرزمینه

بیانیه ستاد کل نیروهای مسلح دارالاسلام ج.ا.ایران پیرامون عملیات وعده صادق۲ در حمله مستقیم به سرزمینهای تحت اشغال رژیم صهیونیستی در فلسطین

بیانیه ستاد کل نیروهای مسلح دارالاسلام ج.ا.ایران پیرامون عملیات وعده صادق۲ در حمله مستقیم به سرزمینهای تحت اشغال رژیم صهیونیستی در فلسطین

متن این بیانیه به شرح زیر است:

🔹به دنبال اقدامات نامشروع رژیم صهیونیستی، با ترور مستشاران ایرانی در سوریه، لبنان و با نقض حاکمیت جمهوری اسلامی ایران در شهادت شهید والامقام محمدرضا زاهدی، شهید بزرگوار اسماعیل هنیه در تهران و پس از آن با ترور رهبران و فرماندهان حزب الله لبنان به ویژه مجاهد کبیر و جان‌برکف جبهه مقاومت، شهید سیّد حسن نصرالله و مستشار دلاور ایرانی سردار سرلشکر پاسدار عباس نیلفروشان، همزمان با قتل و عام مردم مظلوم لبنان و فلسطین به خصوص زنان و کودکان بی‌پناه، حقوق مشروع حاکمیتی جمهوری اسلامی ایران نادیده گرفته شده و پاسخ مقتضی را ضروری نمود.

🔹رژیم کودک‌کش اسرائیل، غاصب و حامیان بین المللی و منطقه‌ای آن، علی‌الخصوص حامی اصلی آن دولت جعلی و بی‌ریشه و آمریکای جنایتکار باید بدانند، ضمن اینکه ایران در طول ۴۵ سال گذشته هیچ گاه آغازگر هیچ جنگی نبوده و نخواهد بود لکن در دفاع از حق مشروع خود در مقابل هر تجاوز و تعرّضی با صلابت و قدرت مثال زدنی کوتاه نمی‌آید و هر متجاوز شرور در هر سطحی را از کرده خود پشیمان می‌کند.

🔹ستاد کل نیروهای مسلح ضمن تشکر از اقدام مشروع، شجاعانه و مجاهدانه فرزندان رشید ملّت ایران در نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و حمایت ها و پشتیبانی‌های ارتش قهرمان ایران و وزارت مقتدر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح در انتقام و مجازات رژیم کودک‌کش و جلّاد صهیونیستی این عملیات را حق مشروع خود دانسته و هشدار می دهد چنانچه آن رژیم متجاوز، اقدام به پاسخ متقابل نماید باید منتظر ویرانی زیرساخت‌های خود به صورت گسترده و فراگیر در سرزمین های اشغالی فلسطین باشد و در صورت دخالت مستقیم کشورهای حامی رژیم از جمله آمریکا در تجاوز و تعرض به ایران اسلامی، همزمان مراکز و منافع آنها نیز در سطح منطقه با هجوم مقتدرانه و پشیمان کننده نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران روبرو خواهد شد.

نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران

Iranian Armed Forces

القوات العسكرية الإيرانية

درهای جهاد مستقیم با صهیونیستها باز شده است، با پرهیز از فرقه بازی به ندای جهاد لبیک بگوئید

درهای جهاد مستقیم با صهیونیستها باز شده است، با پرهیز از فرقه بازی به ندای جهاد لبیک بگوئید

درهای جهاد مستقیم با صهیونیستها باز شده است، با پرهیز از فرقه بازی به ندای جهاد لبیک بگوئید

ارائه دهنده : مهاجرة الیٰ اللّٰه

جهاد توسط اهل جماعت و دارالاسلام صورت می گیرد و با آنکه همه ی مجاهدین می بایست به دارالاسلام و جماعت ایران به عنوان اولین دارالاسلام و جماعت بیعت می دادند و اهل این جماعت می شدند و با قدرت بیشتری به جهاد خود ادامه می دادند اما دارالاسلامهای موازی در نقاط مختلف آسیا و آفریقا درست شده اند و جهاد را با شدت کمتری به پیش می برند.

ای مسلمانان جهان همانا امروزه در جنوب لبنان شعله های جنگی بسیار شدید در حال زبانه کشیدن است جنگی که تورا ندامی کند «حی علی الجهاد» این جنگ همچنان در آغاز راه خود است و به خدا سوگند که من بوی فتح و شهادت را حس می کنم برای راد مردان خدا که به دنبال خود فردوس برین را به همراه دارد،

ای کسانی که عشاق الشهادت هستین زمانی می گفتید که راه برای جنگ مستقیم با صهیونیستها باز نیست و گرنه ما مرد میدانهای جهاد هستیم اما امروز الله متعال بازار بهشت را برایتان گشوده است و شما به این خواست و تمنا بسیار نزدیکتر از هر وقت دیگری هستید.

ای مسلمانان!! به اطراف خود نگاهی بیاندازید آیا هیچ نشانی از عزا و ماتم نمی بینید که بر آن اشک بریزید؟ آیا هیچ نشانی از سروری و بزرگی برای امت درمانده و درد دیده مان می بینید؟ تمام دنیا ما را در خود گرفته اند و ما همچنان دهه هاست که بر زخم هایمان مرهم می گذاریم و بر ویرانه های خانه هایمان اشک می ریزیم!!

می دانم که ویژه ها شمارا به حرکت وا نخواهد داشت چرا که امتی که به ناله ندا های مظلومین برنخیزد هرگیز با نامه ها بر نمیخیزد چون بارها به چنین صحنه هایی از درد و عذاب عادت و چشم پوشی کرده اید. اما با گمان نیک به الله متعال امیدواریم که وضعیت کنونی امت غیرت ها را به جوش آورد

و به فتح پیروزی درسرتاسر جهان به صدا درآید باذن الله‌‌.

طوفان الاقصی و جبهه ی مقاومت تحت پرچم ایران این واقعیت را برای مردم ما به صورت زنده نشان داده است و در حال دیدن آن هستیم؛ پس به ندای این جبهه لبیک بگوئید و در جنگ روانی و مسلحانه ی خود بر آمریکا و ناتو و صهیونیستهای سکولار و اشغالگر تمرکز کنیم.

اگر بگوئی آمریکا (سر افعی) در حال نابودی است

اگر بگوئی آمریکا (سر افعی) در حال نابودی است

اگر بگوئی آمریکا (سر افعی) در حال نابودی است

ارائه دهنده : محمد بخش بلوچ

امروزه حکومتهای مرتد و احزاب و فرقه های مختلف به ظاهر اسلامگرا و سکولار زیادی وجود دارند که موجودیت خود را به وجود آمریکا گره زده اند و سرنوشت خود را با سرنوشت آمریکا بسته اند به همین دلیل آمریکا سر افعی است، اگر آمریکا در منطقه و یا جهان از بین برود این حاکمیتها و احزاب نیز خودبه خود از بین میروند.

زمانیکه که جکومت سکولار و سوسیالیستی شوروی در اوج قدرت بود اگر به جوجه کمونیستهایی که داخل ایران یا هر جای دیگری بودند میگفتی شوروی فرو خواهد پاشید و از بین خواهد رفت تو را به باد سخره می‌گرفتند چرا که معبودشان در نظرشان آنچنان بزرگ بود که نابودیش را محال می‌دانستند… به همین دلیل به نامه آیت الله خمینی به گورباچف که وعده نابودی شوروی را داده بود زیاد خندیدند اما بعد از نابودی شوروی تا کنون این ما هستیم که به آنها می خندیم

و حال و روز امروز کسانی که دموکراسی و لیبرالیسم آمریکا را معبودشان قرار داده‌اند نیز اینچنین است…

اگر به آنها بگویی آمریکای سکولار و لیبرال از بین خواهد رفت و نابود می‌شود خواهند گفت؛ دیوانه شده‌ای!!!

آمریکا؟؟!! ابر قدرت جهان؟؟!! امکان ندارد شکست بخورد!!!

و این جواب هم‌کیشان قدیم‌شان است زمانی‌ که گفتند:فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً (فصلت/۱۵) امّا قوم عاد به ناحق در زمین تکبّر ورزیدند و گفتند: «چه کسی از ما نیرومندتر است؟

و پروردگار در پاسخ‌ به آنها می‌فرماید: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً (فصلت/۱۵) آیا نمی‌دانستند خداوندی که آنان را آفریده از آنها قوی‌تر است؟

پس آمریکای سکولار و لیبرال بدون شک نابود خواهد شد و از سرزمینهای اسلامی نیز برچیده خواهد شد اگر ما خود را جزو مومنین اهل جماعت قرار دهیم و به جهاد دامنه دار خود تحت پرچم این جماعت و دارالاسلام ادامه دهیم که هم اکنون دارالاسلام ایران بزرگترین و اصلی ترین پرچمدار این جهاد است.

آمریکا به قول سید قطب رحمه الله «شیطان بزرگ» است و به قول اسامه بن لادن آمریکا «سر افعی» است، جهاد را باید بر این دشمن متمرکز کرد و از جبهات و جنگهای انحرافی دوری کرد.

آمریکا به صورت مستقیم یا از کانال نوچه هایش چون رژیم صهیونیستی و حکام دست نشانده ی عرب و مفتی ها و علمای سوء و گروههای متفرقی که با نام اسلام و قومیت گرائی و غیره در اختیار دارد می خواهد با مطرح کردن مسائل مذهبی و قومیتی و فکری و غیره برای ما جبهات و جنگهای انحرافی درست کند، به این جرثومه فساد چنین اجازه ای ندهیم و در پازل و سناریوی آمریکا بازی نکنیم و اسباب بازی دست این دشمن شماره یک خود نشویم .